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如何阅读希腊花瓶

如何阅读希腊花瓶

By Joan 梅滕斯. Pp. 176, color figs. 214. The Metropolitan Museum of Art, New York 2010. $25. ISBN 978-0-300-15523-5 (paper).

评论者

This beautifully produced and elegantly written book provides a superb introduction to the appreciation of Greek vases by 上 e of the foremost authorities 上 the subject, Joan 梅滕斯, curator in the Department of Greek and Roman Art at the Metropolitan Museum of Art in New York. As the author notes in her introduction, the choice of the 35 vases that are the focus of the discussions is a personal 上 e, and the narrative should be seen as a kind of extended gallery talk. 梅滕斯’花瓶的制作方法是一种非常传统的方法,可以避免争议,这里既有优点也有缺点。

这本书主要是关于黑色和红色的花瓶,主要是阁楼,作者’精美的介绍几乎全部专门介绍了用这些技术绘制的花瓶的研究历史。尽管梅滕斯在通过新的花瓶研究方法时提到过,但她坚持认为比兹利“为实现将古希腊花瓶作为艺术品的整体视图做出了最后的重大贡献”(24)。她接近这些物体主要是作为艺术品而不是文化文物,并且她的主要关注点是帮助读者了解观看花瓶时要寻找的东西。她希望观众能感受到观众的愉悦和兴奋。“认识到组成元素的复杂性[形状,技术,次要装饰和人物装饰]及其巧妙的融合” (26).

这些花瓶都来自大都会博物馆’的收藏,按时间顺序排列。除了三件史前作品外,其余所有花瓶均在公元前八至三世纪之间制成。包括55种其他物品(主要来自博物馆收藏)作为对比,以阐明讨论中的花瓶的各个方面。由于该书的主要读者是受过教育的博物馆参观者,他们对希腊花瓶知之甚少,因此这些附加物品特别有用。

因此,例如,在一个六世纪的阁楼黑色数字安菲拉瓶(编号10)旁边显示了一个kouros雕像,上面描绘了两个像kouros的年轻人,在她的文字中Mertens指出“kouros建立了裸体男性形象作为艺术研究的重点”(66)。在归属于马克龙(第23号)的红色人物杯外部生动活泼的座谈会上,与现场出现的类似,还有青铜座谈会器具(过滤器,钢包和灯架)。在四世纪的Campanian红色数字skyphos(第33号)的对面是青铜带和胸饰,类似于花瓶上描绘的战士所穿的那种。在墓葬上放置lekythoi的刻画丰富了对归因于Achilles Painter(第28号)的白地面lekythos的讨论,展示了花瓶的使用方式。

梅滕斯’博物馆最近购得的黑色数字颈瓶(第12号)的入场券,与伊拉克利翁与Geryon对抗时,很好地说明了她的讨论的敏感性和范围。通过将其与之前讨论过的Exekias(第11号)的颈部双耳瓶进行比较,她注意到了花瓶的特殊形状并吸引了读者’注意每个手柄底部的小孔,“最有可能通过打动手指而制成”(78)。战斗人员出现在花瓶的相对两侧也是事实,因此伊拉克利翁’箭头必须绕过花瓶并飞过警报器才能到达Geryon。在详细讨论了图像及其来源之后,作者最后以公元前五世纪的主题论证了该主题的广泛普及。塞浦路斯救济(图31)。

从一开始,Mertens就正确地强调了“我们在这里考虑的对象都是功利主义者”(26),但是这种方法的一个弱点是,当说了一切之后,花瓶在博物馆的情况下仍然是无形的物品。如果它们是功利主义者,则想知道谁在哪里使用了它们。阁楼上的绝大多数黑色和红色数字花瓶几乎可以肯定来自意大利的坟墓,伊特鲁里亚人或意大利南部,但是除了一些介绍性的评论外,几乎没有提及这一点。那个马克龙’在Vulci的伊特鲁里亚坟墓中发现了红色的专题讨论会杯(第23号),也从未发现过,也没有说过Nausicaa Painter’卡普阿(Capua)发现了蛇纹石与蛇纹缠蛇(第24号),或者在安科纳(Ancona)附近的努马纳(Numana)发现了羊毛制萨蒂斯画家的巨大蜗壳牛皮纸,并带有Amazonomachy。至少,已知的发现位置值得一提。即使说是花瓶“在雅典的一个坟墓中发现的四人一组之一”(103),没有为读者提供有关如何进一步了解该墓或其他花瓶的指导。附录列出了每个花瓶以及对其的标准引用(例如, ABV,ARV²,RVAp)会很有用。

几个小问题也许值得一提。其中三个花瓶表现出明显的古代修signs痕迹(图12; 14、27号),但除了对这些花瓶的一番评论外,没有其他解释。“一块破损并被修复”(12)。普通读者可能会对这些标记感到困惑。出于同样的原因,以简单的方式解释一下来自Vulci的Panathenaic耳瓶22号前面的未点火也很有用。

I should emphasize that none of these points detracts from the great value of 梅滕斯’本书重点关注对象的敏感方法。最终,一个人离开了,感觉到自己正在读的东西比一组学术论文更接近一系列复杂的诗歌。专家和随便的读者都可以从作者那里受益并受益’对希腊陶器的见解。

T.H.木匠
经典与世界宗教系
Ohio University
Athens, Ohio 45701
carpentt@ohio.edu

的书评 如何阅读希腊花瓶, by Joan 梅滕斯

由T.H.木匠

美国考古学杂志 卷115号第4号(2011年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/994

DOI:10.3764 / ajaonline1154.Carpenter

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