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西西里岛’arcipelago马尔他内尔etàdel Bronzo Medio

西西里岛’arcipelago马尔他内尔etàdel Bronzo Medio

戴维·塔纳西(Davide Tanasi)。 Pp。 xi + 141,b&w无花果39,无花果色22. Prorogetto K.A.S.A.和马耳他大学中世纪研究办公室,2008年。ISBN88-88615-76-8。

评论者

当我第一次听说这本书时,可以免费下载可下载的PDF版本,我以为是时候对青铜器时代中的西西里岛和马耳他之间的关系进行专门的研究了。到目前为止,这个问题仅限于期刊或会议记录中的简短论文,或仅限于围绕马耳他证据的研究中的简短章节。此书处理了马耳他向西西里(主要是东南部)进口的陶瓷证据,以及一些但很重要的西西里中古铜器进口到马耳他的证据。后一个方面以前是未知的,并且已成为本书的重要特征之一。

第1章–图3是对西西里-马耳他关系的有用介绍。作者’第1章(3)提出了面对这一鲜为人知的问题的主要目标。–4)。第2章从西西里和马耳他的角度设定了研究的时间界限(5–6)。马耳他的大部分进口商品来自青铜器时代中期(主要是丧葬),这归因于所谓的Thapsos文化,该文化的年代顺序传统上大约为。 1400–公元前1250年马耳他的进口商品属于博格-纳杜尔地区IIB 1和IIB早期(大约1500年)–公元前1250年)。然后第3章旨在总结Thapsos和Borg in-Nadur相的主要考古和文化特征(7–22)。与Thapsos部分相比,马耳他语更有趣,因为它巧妙地总结了新旧出版物中的数据分布(14–22)。还提供了Borg in-Nadur陶器织物的有用摘要(18–19).

第4章提供了西西里遗址和马耳他陶器的目录(23 –32)。除名单上的最后一个地点位于卡塔尼亚附近的蒙特圣保罗西山(Monte San Paolillo)外,该地区位于主要地点群的最北端,大多数都位于西西里岛东南部一个紧凑的沿海地区。 Tanasi为每个站点提供了有关考古特征的摘要以及书目参考。 Thapsos的条目包含一个错误,需要对其进行补充。如前所述(24,82),产生马耳他陶器的所谓建筑群A的空间不在场地网格的LI / 30,L / 29和L / 30正方形之内,而在XLIX / 29,XLIX / 30和L / 30(参见G. Alberti,“Minima thapsiana,” Rivista di Scienze Preistoriche 57 [2007]图。 31 n。 5)。发票不是作者’这是他的错,因为他可能是在其中一个来源(例如F. Tomasello,“L’architettura ‘micenea’内尔·西拉库萨诺。给我一个人吗?” in V. La Rosa, ed., Le presenze胶束nel territorio siracusano [Padua 2004] 187–215).

接下来的三章构成了分析核心。第5章包含来自西西里遗址的马耳他船只的目录(33–53),根据查找上下文进行组织。这位审稿人认为,应该更好地考虑这一选择。由于本册旨在提供马耳他壶的类型,因此本目录应以类型为基础进行组织,并使用单独的部分跟踪每个条目’的出处。第6章简要列出了在马耳他语环境中发现的Thapsos牧草(55–6)。作者对形态和织物进行了完整的描述,并将草皮识别为基座杯的碎片。第7章与前两章有关:它讨论了作者确定的七种容器形式中的每一种(57–67)。从类型,形态和技术角度分析每种陶器。还讨论了与其他马耳他语环境中的类型的比较。从本节的重要性中不减去任何内容的一个小玩笑与IV型水罐有关,该水罐由Thapsos墓D的独特标本代表。很难理解作者认为这是马耳他进口的原因。他指出,在马耳他方面没有任何紧密的比较(58),在我看来(见下文),其装饰技术(用白色糊状物填充的切口)不足以要求马耳他的生产。在Thapsos情境中,有两个重要的章节专门介绍了马耳他壶的年代顺序(65–6),反之亦然(66–7)。有趣的是,后者可以归因于Thapsos时期的后期。

后三章旨在将分析提高到一个更高的水平,提供广泛的文化评价。第8章(69)中对Thapsos和马耳他陶瓷技术的比较–73);但是,对Thapsos技术的讨论仅依赖于Monte San Paolillo的文档。在我看来,更有趣的一点是有关蒙特·圣保罗(71)的Thapsos陶器上的商标(也有马耳他的陶器)的出现以及陶器的使用’相同背景下的Thapsos拨片轮–2)。作者声称爱琴海对这两个特征的起源都有贡献。

值得批评的一点是,在Thapsos和马耳他陶器上都存在刻有白色糊状物的雕刻装饰品。作者认为这种技术是“index fossil”Borg in-Nadur的陶器,并认为Thapsos陶器是从马耳他同事那里借来的(70)。但是,必须指出的是,这一特征还出现在更广泛的文化领域:在风神青铜时代的米拉兹人的陶瓷曲目中,以及在意大利大陆的青铜时代的亚平宁人中(例如,L。Bernab)ò Brea et al., 拉格罗塔·卡迪尼(La Grotta Cardini),科隆察州普拉亚马雷:Giacimento del bronzo [罗马,1989年] 132–33)。在这两个地区(Capo Graziano和Proto-Apennine)以及马耳他(Tarxien公墓)的先前文化视野中,都具有类似的技术。在这种背景下进行评估,至少可以说,马耳他对Thapsos装饰技术的影响被稀释了。第9章致力于重建西西里岛马耳他陶器的分布和功能(75–80)。作者提供了一系列有趣的评论,其中一个引人注目。他成功地发现了装有水壶,杯子和水盆的陶瓷套装(77)。作者提出了两个假设来解释它在Thapsos语境中的存在:首先,由当地社会的最高阶层整合外国人作为一种展示身份的手段(尽管参考了近期有关有价值物品整合的现有研究)。确实缺少高级陵墓);第二,实际居住和经营西西里岛东南部的马耳他中间商的存在。在作者中,这种存在本来是针对的’将马耳他与连接西西里岛和爱琴海的复杂网络连接起来。最后,第10章总结了研究的相关成果(81–6).

总之,撇开上述批评,我相信学者们将欢迎塔纳西’的作品是更好地了解西西里东南部马耳他陶瓷证据的类型和文化方面的宝贵工具。他对马耳他和Thapsos陶瓷技术的分析(尽管后者仅基于一个站点的证据)是值得注意的。他成功地为青铜时代中期的西西里岛和马耳他之间的关系重建了一个有趣的框架,为进一步思考这一有趣,重要但经常被低估的话题提供了依据。

詹马尔科·阿尔贝蒂
历史文化遗产保护系
University of Udine
Vicolo Florio 2
33100 Udine
Italy
gianmarcoalberti@tin.it

的书评 西西里岛’群岛马耳他内尔’età del Bronzo Medio,由Davide Tanasi撰写

詹马尔科·阿尔贝蒂评论

美国考古学杂志 卷113,No.3(2009年7月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/624

DOI: 10.3764 / ajaonline1133.Alberti

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