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谈判过去:考古研究中的身份,记忆和风景

谈判过去:考古研究中的身份,记忆和风景

Edited by Norman 约菲. With commentary by Lynn 梅斯克尔 and Jack L. Davis. Pp. vi + 267, b&w figs. 24, b&请23,地图7,表2。亚利桑那大学出版社,图森,2007年。39.95美元。 ISBN 978-0-8165-2670-3。

评论者

这本书来自编辑’于2004年在密歇根大学举行的研讨会,“考古学理论中的身份,记忆和风景。”在这10个章节中,有7个是参加活动的学生的贡献,夹在编辑之间’s introduction and concluding commentaries by 梅斯克尔 and Davis.

约菲’导言评论了考古学家最近对身份,记忆和景观产生了怎样的兴趣,强调了他们忽视类型学抽象并接受人们如何生活和理解生活的研究的潜力。梅斯克尔’s chapter remarks, however, that while it appears innovative to North American archaeologists, this constellation has had a long disciplinary history in Britain and Europe, where interpretive approaches have dominated for more than two decades. And, responding to 约菲’声明说,参加研讨班的大多数研究’是程序性的,很少提供实质性的考古实例,她提供了“long and impressive”(217)列出了这样的欧洲例子。

克劳福德着重介绍了公元前三千年的复杂物体传记。纳兰·辛(Naram-Sin)的石碑和其他美索不达米亚的物体进行了分类,进入了罗马的收藏,然后讨论了在罗马,埃及和近东通过文物对记忆的抹除和擦除(或重新刻写和替换)。她强调过去身份的表现的流动性以及记忆,遗忘的复杂相互联系,以及精英(主要是国王和皇帝)以及埃及的哈索尔神庙由主教在蓄意建构权力中蓄意消除的记忆。 。

Katchadourian在讨论亚美尼亚阿拉拉特平原上的希腊化古迹时,展示了学术制图学是如何赋予希腊过去的特权而不是其他过去的特权的。她建议亚美尼亚的希腊化统治者可以从一系列过去中汲取经验,以使他们的统治合法化,包括重新使用长期废弃的乌拉尔人的结构,而乌拉尔人在建立其堡垒时倾向于抹掉所有先前结构的证据。戴维斯’然而,本章警告说,尽管具有挑衅性,但如果没有书面证据,就不能轻易客观地评估她的假设。

巴顿讨论了迈锡尼太平间景观复杂历史中的记忆,特别着重于Grave Circle A,但也考虑了随后的铁器时代对迈锡尼墓的再利用。尽管在本册中对记忆的重视程度很高,但所提出的一些材料和问题是希腊史前人众所周知的。戴维斯评论说,然而,对“Mycenaean”会有所帮助。包括重要的Berbati-Limnes调查(B. Wells编辑, 贝尔巴蒂-利姆斯考古调查,1988年–1990 [Sävedalen 1996])和一些尼米亚河谷考古项目出版物中关于迈锡尼的评论’腹地也会加强他的贡献。

Thakur在考虑罗马神庙和奥古斯都在雅典卫城上时讨论了记忆,政治和视觉影响方面的细微问题—这个城市最重要的地方。这个寺庙大部分 ’其结构元素已散布在整个雅典卫城,并被用作斯波利亚。塔库尔(Thakur)仅仅把这看作是一个重建问题。没有讨论记忆是否保留在这些拆解的要素中(戴维斯,本册)。戴维斯(Davis)还指出了其他方式来阅读建造纪念碑的原始决定,并通过建议塔库尔(Thakur)不考虑的其他记忆组来强调其多义性。

安布里奇(Ambridge)探索了埃及第25王朝的努比亚国王如何传达自己的身份,重点是决定在努比亚建立皇家公墓,使其靠近埃及殖民初期建立的重要邪教中心,而不是将其埋葬在埃及。该墓地既有土葬形式,又有埃及形式。“private elite”(但不是皇家)古迹。埃及的努比亚国王因此谈判了复杂的多重历史,既没有简单地假定埃及人的身份,也没有试图抹去对埃及以前殖民统治的记忆。

卡丹比(Kadambi)讨论了印度南部印度瓦塔皮(Vatapi)的中世纪早期Chalukya统治者形成身份的复杂过程,包括有意识地否认自己的过去,同时主张其他过去将其立场合法化。他们采用既有的邪教和相关的代表性艺术,根据既有的设计建造了数百座自己的庙宇。击败并取代Chalukyas的王朝又仿效了Chalukyan的寺庙建筑风格。几个世纪后,印度另一地区的一个非常独立的乍卢基王朝通过精心制作的神话故事将自己与同名人物联系起来。所有这些要素都强调了记忆在伪造身份中的核心地位。

维拉米尔(Villamil)探索了两个相对的低地玛雅城市中心的建筑环境如何构成社会差异并提供了精英力量的来源。她解释了这两个遗址在占领最后阶段的e逝痕迹,在这些遗迹中,来自纪念性建筑的石头被重新用于少得多的宏伟建筑,因为简单的村民公开拒绝了先前的社会秩序,似乎假设这些石头是方便的建筑材料对身份或记忆没有任何意义。如戴维斯(Davis)所强调的那样,在世界其他地方,应该对这种石材的再利用进行分析,以了解其可能产生的含义,记忆和新伪造的身份。’ chapter.

梅斯克尔’相对简短的一章,对上述贡献进行了评论,从两页开始介绍她目前在种族隔离之后的南非的实地考察。她似乎将部落身份及其假设的过去归因于此—她归咎于这种现象的所有弊病—殖民欧洲人。然后,她提出了一些与身份,记忆/健忘症,力量和风景有关的基本理论概念,尤其是利用了霍布斯,布迪厄,梅洛-庞蒂,哈尔巴克斯,索娅和毛斯的观点。前面几章提供的有用的理论背景可能比第二章要好得多。

Like 梅斯克尔, Davis in the final chapter also discusses issues of identity, memory, and landscape in more recent times; in addition, he insightfully addresses the work of the other contributors before doing so, pointing out in passing the debt that all the graduate student contributors owe to the work of Susan Alcock and Richard Bradley. He then presents a series of memory tales of modern Greece and Albania, demonstrating a variety of issues relating to multiple identities and contested meanings in landscapes and cityscapes, from the Medieval period to the present day.

这怎么可能“smorgasbord的记忆故事”(戴维斯[228],引用S.阿尔科克,《希腊过去的考古学:景观,古迹和回忆》 [剑桥2002] 176)被总结吗?一个共同的主题是纪念碑中的身份属于精英—总是这样吗? 约菲注意到第2章–8是不同部门的考古学家的工作,但在研究过去时有着共同的目的’过去的用途,同时打破了古典考古学家和人类考古学家之间的壁垒;对于那些来自北美以外的学术传统的人来说,这一成就的重要性可能无法立即被认识到。最终,这是一个雄心勃勃的尝试,即使并非总是成功,也是一群“学徒考古学家”(6)解决一个有趣而重要的主题。

哈米什·福布斯(Hamish Forbes)
考古学系
诺丁汉大学
Nottingham NG7 2RD
United Kingdom
hamish.forbes@nottingham.ac.uk

的书评 谈判过去:考古研究中的身份,记忆和风景, edited by Norman 约菲

哈米什·福布斯(Hamish Forbes)评论

美国考古学杂志 卷113,No.2(2009年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/602

DOI: 10.3764 / ajaonline1132。福布斯

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