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Egyptian Art: Selected Writings of Bernard V. 博特默

Egyptian Art: Selected Writings of Bernard V. 博特默

玛德琳·E·科迪在Paul E. Stanwick和Marsha Hill的协助下。 Pp。 xxii + 517,无花果483. 60美元。 ISBN 0-19-513071-5(布)。

评论者

几十年来,伯纳德·V·博特默(Bernard V. 博特默)在古埃及艺术研究中占主导地位。他是普鲁士贵族,出身于柏林,曾在柏林工作。Ä那里有吉普提斯博物馆,直到他于1939年移居美国。第二次世界大战后,他首先在波士顿美术博物馆工作,然后在布鲁克林艺术博物馆工作,结束了他在新纽约美术学院的职业生涯约克(Yola)担任莱拉·阿奇森·华莱士(Lila Acheson Wallace)主席,直到1993年去世,享年81岁。

博特默’他在1950年首次访问埃及的日记显示,他当时有一个项目致力于研究古埃及和中古王国的艺术(E.S. Hall, 1950年埃及:我的第一次访问 [Oxford 2003]。然而,他的兴趣转移了,他的主要出版物是展览目录 公元前700年晚期埃及雕塑至公元100年,他是该书的主要作者(布鲁克林,1960年;加印本,1969年,纽约)。该展览旨在为“晚期埃及雕塑的语料库,”但这并没有出版(布鲁克林艺术博物馆的学者可以获取其大量文献和图片)。除了1960年的展览外,博特默还发起了布鲁克林的其他主要展览,特别是 非洲古代 (1978),用目录和散文对努比亚和梅罗伊艺术进行了重要介绍。

与许多从事策展生涯的学者一样,博特默’他与同事的工作和他的出版物一样重要。他坚强的人格也使他成为一名有影响力的老师。在较浅的文章中也可以看到相同的品质,其中大部分集中在他的主要兴趣埃及雕像上。

本册共收录30篇文章,并以T.G.H.詹姆斯和丽塔·E·弗里德。文字经过精心编辑,原始插图的效果通常很好。后面是作者的书目’的出版物(插图上不少于12张他的照片),以及馆藏和主题的索引。

文章表达了对博默的良好感觉’的奖学金。他主要关注的是文物本身,而不是其古老的环境。尽管他对分析后期雕像中的躯干做出了显着贡献,但他对头部的兴趣远胜于对身体的兴趣。他清楚地欣赏了晚期雕像的抛光,坚硬,深色的石头,并且没有过多地考虑将它们绘画的可能性。他也没有解决其他材料中的许多雕像由于腐烂和重复使用而无法幸存的可能性。在1960年展览和文集的筹备工作中,他旅行广泛,记录了大量雕像,强调记录和拍照的方法,并获得了无与伦比的视觉记忆。这种精通导致他确定了不同集合中片段之间的众多连接(发表在六篇文章中,其中三篇包含在本卷中)。像许多学者一样,博特默希望组建全面的语料库,也许被追逐与其在反思和出版中的后果所吸引。

出现的主题包括“portraiture,”研究,鉴赏,古风,约会和面孔的方法论和术语。毫无疑问,部分地源于策展关注的一个重要特征是希望说服读者阅读该材料’的质量。从后来的非博物馆角度来看,这种倡导似乎分散了人们的注意力,但必须记住,“organic metaphor”埃及文明的起源和一种通过隐性古典标准衡量任何艺术的趋势,这是20世纪中期学术环境的特征。要说服某些人相信埃及艺术是一项艰巨的努力,尤其是从埃及时期开始“decline” and Ptolemaic “impurity”与古典和古希腊时代同时期,值得研究。

博特默(Bothmer)对样式的兴趣远胜于对功能或肖像的兴趣(他有时会用术语“iconography” to mean facial type). In the last generation, 影像学 has increasingly become a focus of research in Egyptian art, stylistic study less so. Stylistic arguments can be problematic when the ancient works self-consciously exploit earlier styles, so that the discourse of present and past is part of what needs to be interpreted. Some features of 影像学 that had been dated stylistically, notably certain features of dress, prove not to be associated with historical developments such as the Persian conquest, as 博特默 and others had proposed (see e.g., A. Leahy, “罗浮宫的日期A.93,” Göttinger Miszellen 70 [1984] 45–58)。早晚约会都是有可能的,尽管他没有接受大约480至400的艺术创作上的一般中断,即使在其他人指出之后也是如此(例如,P。Munro,Bothmer 1960的修订版, BibO 22 [1970] 202–3).

博特默的差距’他承认,他的方法是他不是语言学家;虽然他可以阅读象形文字,但他依赖其他人进行古埃及文字中必不可少的文字的翻译,翻译和解释。分离图像和文本的趋势导致了机会的流失,特别是在托勒密雕像中,两者在根本上是相辅相成的(见C. Zivie-Coche, 塔尼斯—Travaux récents: Statues et autobiographies de dignitaires, 塔尼斯 à l’époque ptolémaïque [巴黎2004]; J.贝恩斯,“托勒密统治下的埃及精英自我表现,” in W.V.哈里斯和鲁菲尼编, 埃及和希腊之间的古代亚历山大 [Leiden 2004] 33–61).

虽然博特默 ’的主题仍然很保守,他的工作不断发展,他对自己的一些想法进行了重大修改。收集最新文章,死后发表“托勒密时期埃及雕塑中的希腊化元素” (1996 [465–93(在本卷中)), 晚期埃及雕塑 在对不同传统之间相互作用的细致评论中。

其他想法已不再是最新的,尽管已经出版,但意义重大。但是约会等问题并没有消失。该系列中的最新文章之一,“罗马共和主义Verism的埃及前身” (1988 [407–31]),再次将“Berlin Green Head,”在公元前一世纪中叶,这几乎是晚期埃及雕像的象征;关于这一日期的论点给我留下了深刻的印象,但是在这个问题上仍然没有达成共识。特别是Werner Kaiser最近的贡献(“Zur Datierung房地产经纪人Rundbildnisse托勒密äisch-römischer Zeit,” MDIK 55 [1999] 237–63)在这一领域带来了可喜的秩序,从某种意义上说,他们支持博特默,因为他们的基本策略是进行大量比较,以寻找证据来确定日期。博特默尔有什么问题’他的方法是他令人难以置信的假设,即罗马来埃及的游客很容易进入土著寺庙,在那里他们会看到相关的作品;在这里,他对功能和环境的关注不足,导致他忽略了重大问题,包括传播方式。

类似的情况是他的“晚期埃及雕塑中的神化” (1970 [249–78]),它收集了许多抬起头的雕像,并将其解释为朝着太阳抬起头,因此朝着太阳神。借款期限“apotheosis”表示一个内部国家,对于大多数埃及作品来说,这是不恰当的。而且,它们属于各种类型,大小各异,并且通常具有指向水平甚至向下的眼睛,因此不能说它们向上看。在这里,对集合语料库的关注覆盖了解释问题。

诸如此类的批评不应掩盖该收藏的巨大价值。原始文章散乱,经常散布在博物馆期刊中,发行量有限。新版本也相互协调并相互关联。这本书值得一读。在后来的材料和论点取代了结论的地方,新的工作常常受到博特默的刺激。该系列通过特定主题和焦点的变化,传达了对埃及艺术史发展的强烈感觉。很多人会想使用这本书;部分由于这种变化的缘故,很少有人会想要通读它。

约翰·贝恩斯
Oriental Institute
University of Oxford
Oxford OX1 2lE
United Kingdom
john.baines@orinst.ox.ac.uk

的书评 Egyptian Art: Selected Writings of Bernard V. 博特默,由Madeleine E. Cody编辑

由John Baines评论

美国考古学杂志 卷110,第2号(2006年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/438

DOI:10.3764 / ajaonline1102.Baines

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