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罗马和中世纪早期的宗教仇恨考古

罗马和中世纪早期的宗教仇恨考古

埃伯哈德·绍尔(Eberhard Sauer)。 Pp。 192,b&请77,颜色请。 25. Tempus Publishing,斯特劳德& Charleston 2003. £17.99 / $ 29.99。 ISBN 0-7524-2530-7(纸)。

评论者

考古记录中宗教仇恨的签名很少被明确转录。在这本针对普通大众的插图书籍中,埃伯哈德·绍尔(Eberhard Sauer)利用考古数据探索了在后来的罗马世界中异教神庙的破坏和破坏,认为可以通过异教神像被毁容的方式发现基督徒的不容忍或被摧毁。作者得出了一些与较近时期的相似之处,特别是16世纪的欧洲宗教改革和2001年塔利班对巴米扬神庙的破坏,但总的来说,他坚持自己的具体简介。主要有两个焦点:在莱茵兰和其他地方的密特拉亚的破坏,以及在埃及和近东某些地方的异教神庙的残缺和改建。

第四世纪帝国政策的变化,包括君士坦丁统治时期对基督教的官方承认以及后来的狄奥多西(Theodosius)对异教徒的禁令,为人们提供了看待这种破坏的关键时间框架。关键的辩论显然不是亲基督教的帝国主义政策是否存在,而是有效和广泛执行的程度。但是,考古数据并不能简单地证明其成功。他们还提供了在人类和情感层面上重要的宗教互动见解。

绍尔自由地认识到,对于后来的基督教作家和传记作家来说,修道院领袖和传福音者对偶像的破坏已经成为标准的论调,既参考了旧约圣经,也参考了更现代的指示,例如河马的奥古斯丁。实际上,这是证明新基督教秩序权威的一种执行方式。他更有趣的图像之一是罗马的(现在是丢失的)基督教地下墓穴画(图36:7),这似乎表明异教徒雕像的倒塌。在帝国内部和外部没有发现的另一种做法是改写。在凯里(Kerry)的基尔科曼(Kilcolman),文字和基督教的十字架被加在一块直立的巨石上,这可能是某种异教徒的标记(彩色版2)。

作者利用自己在西北各省的大量研究成果,重建了许多异教徒遗址的破坏物理过程。迪堡,萨尔堡和科尼希斯霍芬(其他)的密特拉神庙遭受了严重的物理破坏;雕像被分成小块,用金属工具砸碎的图像面板。绍尔(Sauer)坚信,这种有针对性的残割的动机可以由宗教不容忍来最好地解释。

埃及的证据更为复杂。第七章讨论了当建筑物落入基督教徒手中时神像在神庙外立面的毁容和神像的浮雕。他以丹达拉神庙(Temple)为主要案例研究,确定了刻苦地破坏神和女神的拟人化形象并用系统的黑客手段掩盖其身体表面的艰辛方式。总体上,图像设计方案保持不变,但是象形文字通常不会受到损坏。尽管非常广泛,但残缺不全。

该活动的目的是什么?尽管附近有教堂,但尚不确定圣殿本身是否改建为教堂。绍尔’s的解释集中在功能上,认为肢解的程度可能与获取的难度有关,并且非人类的异教徒表示被保留,因为它们被视为“harmless”(97)。他强调了破例者所消耗的精力,但与此相反,可以断言在任何意义上,这种切割都是肤浅的,从长远来看是不成功的。异教徒的纪念碑仍然屹立着,被现代游客完全认作是哈索尔女神的圣地。在菲莱(Philae)尼罗河(Nile)的更远处,小万寿菊十字架与刻在爱尔兰奥格姆石头上的那些十字架一样,标志着伊希斯神社(Isis)神殿的入口,尽管其残缺程度相似。这是一个基督教的祭坛,但是经过1500多年之后,基督教的存在似乎再一次变得微不足道了,这不仅仅是因为殖民地埃及学者’传统上对保存基督教考古学缺乏兴趣。残割计划的日期及其持续时间仍然未知,但是它显然会偿还进一步的研究,也许会减少一些反对的做法。

绍尔(Sauer)在某种程度上还利用了这本书,尤其是结论,作为反驳其早期专着中的高级评论家的平台, 罗马帝国西北各省异教主义的终结:密特拉教派的例子 (Oxford 1996)。这导致了对硬币和时间顺序的固定,这在与同行历史学家的战斗中是可以理解的,但不幸的是,这在一定程度上削弱了本书的价值。’s wider appeal—尽管它以引人入胜的话语风格写成,但鼓励读者(与作者)一起推测关于个别情况的可能解释。

尽管对基督教的崛起,密特拉和伊西斯邪教的起源和传播以及他们的信仰体系与基督教信条之间的关系有很多断断续续的叙述,但作者避免了对不宽容,疏远和认同的任何抽象讨论。 。在他的结论中,他强烈认同这样一个普遍观念,即基督徒对其他信仰体系的不宽容对于其自身的成功至关重要。实际上,他收集了一系列证据,证明宗教不容忍的背景是多种多样的,因此,在整个帝国范围内的概括似乎是不合适的。

该书的主要优势在于作者以全新的视角看待考古证据。传统的纪念性艺术保管者可能对破碎的雕像和粉碎的浮雕的拓朴没有兴趣,但这是对根据详细记录的现代标准进行的挖掘结果的富有成果和发人深省的使用。我确信这项工作中的许多想法将在其他地方得到采纳。

迪尔德雷’Sullivan
考古与古代史学院
莱斯特大学
University Road
Leicester LE1 7RH
United Kingdom
dmo@le.ac.uk

的书评 罗马和中世纪早期的宗教仇恨考古,作者:Eberhard Sauer

迪尔德雷评论’Sullivan

美国考古学杂志 卷110,第1号(2006年1月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/414

DOI:10.3764 / ajaonline1101.OSullivan

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