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扎诺努斯领和罗马奴隶制考古

扎诺努斯领和罗马奴隶制考古

本文分析了公元4世纪和5世纪的奴隶衣领,以此为当前有关罗马奴隶制考古学的辩论做出了贡献。以保存完好的Zoninus项圈为例,我首先追溯了其在18世纪中叶的古董收藏和出版中的历史。这项奖学金的特点是文本和对象之间的深刻分歧,对我们现有的材料以及我们的处理方式产生了持久的影响。在文章的后半部分,我提出了一个两部分的补救措施:重新整合项圈’视觉,材质和文字方面,并探索奴隶主,受众和衣领奴隶的截然不同的观点。通过这种方式,这些对象阐明了城市奴役的生活经验。他们还展示了奴隶制被深深地编织到罗马视觉,人类学和物质文化中的过程。因此,这些人工制品具有将物质文化更全面地引入奴隶制研究中以及将奴隶制更充分地吸收到物质文化研究中的意义。

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詹妮弗·特林布尔(Jennifer Trimble)

美国考古学杂志 卷120,No.3(2016年7月),第447页–472

DOI: 10.3764/aja.120.3.0447

©2016美国考古研究所

弗拉夫隆:迈锡尼公墓

弗拉夫隆:迈锡尼公墓

该书是瓦列里奥斯·斯塔伊斯(Valerios Stais)在1895年,D。Theocharis和I. Papadimitriou在1955–1956年,1965年的Nikos Verdelis,1972年至1973年的Petros Themelis以及O. Kakovoyanni进行的六种不同挖掘的出版物。 1984年(xxi)。它以简洁明了的方式展示了Vravron的墓地和上城,包括该遗址的历史,各种墓葬及其内容。

阿什凯隆大教堂,布卢埃里奥翁和市民中心

阿什凯隆大教堂,布卢埃里奥翁和市民中心

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开挖五个季节(2008年)–2012年)由列夫征战远征阿什凯隆,在黎凡特南部海岸的主要港口罗马阿什凯隆(古阿斯卡隆)论坛地区进行,揭示了从希腊化军到十字军时代的一系列占领和建筑活动。主要感兴趣的是两个具有里程碑意义的罗马时期:建于一世纪的公元前罗马教皇建筑’建筑物的Sulean扩建和翻新工程。 Severan阶段的大部分已经被揭示,早期的大教堂/布勒隆时期和相当一部分的希腊化建筑群也被发现了。本文提供了这些建筑阶段的概述,日期证据,重建建议以及罗马人对该城市区域使用前后的概貌。作为黎凡特南部这类建筑类型的为数不多的系统挖掘实例,这些结构揭示了重要纪念碑和重要海港在其繁荣时期的城市发展,也为拆除布劳特丁堡提供了证据。上古时代使人们瞥见了东部重要城市罗马民间组织的终结。

阿什凯隆大教堂,布卢埃里奥翁和市民中心

By Ryan Boehm,Daniel M.Master和Robyn Le Blanc

美国考古学杂志 卷120,No.2(2016年4月),第 271–324

DOI: 10.3764 / aja.120.2.0271

©2016美国考古研究所

诺里库姆和潘诺尼亚的寺庙命运

诺里库姆和潘诺尼亚的寺庙命运

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在近代古代寺庙的废弃和破坏已成为近年来广泛讨论的主题。但是,在这方面,对丹努比边疆的省份的研究还很少。本文旨在通过确定有关Noricum和Pannonia庙宇的几点意见,为这场辩论增添新的数据和观察力,包括何时其建筑的衰落变得明显,庙宇善举的来源如何随时间变化以及这些变化与建筑的关系在整个公民领域开展的工作。它也着眼于寺庙的废弃,尤其关注它们何时成为其他建筑项目中常见的斯波利亚来源,有哪些证据表明寺庙遭到暴力关闭以及可能由谁负责。我认为,自三世纪初以来,寺庙的建造和修复工作明显减少,而从四祖时代开始,寺庙建筑材料被越来越多地用作斯波利亚。我还表明,在第四世纪对寺庙的暴力破坏并不常见,而且在确实发生这种情况的情况下,肇事者的身份是可以解释的。

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By David Walsh

美国考古学杂志 卷120,No.2(2016年4月),第 221–238

DOI: 10.3764 / aja.120.2.0221

©2016美国考古研究所

重新考虑技术传播:陶工的介绍’轮在希腊基亚的Ayia Irini

重新考虑技术传播:陶工的介绍’轮在希腊基亚的Ayia Irini

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本文通过重点介绍陶工的影响来考察文化和技术传播的过程。’的轮子。由于不同的生产选择与推动物质文化变化的微观和宏观过程都息息相关,因此对这些选择的研究可以洞悉文化积淀,技术传播和当地社会动态的过程。因此,作者从宏观上检查了来自Kea的Ayia Irini的完整血管的大体,以证明生产过程中使用的制造技术。这些当地生产的花盆,可追溯到爱琴海的中古青铜时代(约1900年)–公元前1400年),当阿依·艾里尼(Ayia Irini)成为区域间交流的枢纽时,证明了当地陶艺家采用了摩天轮,大概是通过与已经使用这种技术的克里特岛实践社区进行接触。提供了地方,克里特岛和基克拉迪实践社区之间联系的证据,并考虑了推动创新过程的原因。这项研究的结果证实了有关轮子的引入的一些既定叙述,但同时揭示了爱琴海社区在采用这项新技术方面的重大差异。

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By Evi Gorogianni,Natalie Abell和Jill Hilditch

美国考古学杂志 卷120,No.2(2016年4月),第 195–220

DOI: 10.3764 / aja.120.2.0195

©2016美国考古研究所

安纳托利亚北部的空间,位置和身份

安纳托利亚北部的空间,位置和身份

与西部和南部的安纳托利亚相比,黑海沿岸和庞蒂克山脉的勘探和评估仍很少。仍然缺乏系统的发掘,文学资料很少,并且尚未对现有的人口统计和钱币学证据进行同样程度的研究。任何对该地区的发展感兴趣的人,尤其是在罗马时期,都会在此书中发现很多价值。

Diva Faustina:罗马和各省的造币与崇拜

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老人福斯蒂娜(约公元100-140年)是 奥古斯塔 从她的丈夫安东尼·皮乌斯(Antoninus Pius)上位到138年的王位直至她去世,罗马帝国(皇后)任职了两年。她是年轻的福斯蒂娜(Faustina the Younger)的母亲(约125 / 130–175),后来的皇帝马库斯·奥雷里乌斯(Marcus Aurelius)和卢修斯·维鲁斯(Lucius Verus)的母亲也被收养。她还与图拉真和哈德良皇帝有族谱联系。她的名字显眼地出现在罗马论坛上专门献给Diva Faustina和Divus Antoninus的大庙堂题词上。

罗马文化中的艺术与修辞学

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长期以来,人们一直认识到,古代修辞理论经常使用从视觉材料中提取的例子,这一点导致人们对古典修辞学对于理解不同时期产生的艺术的价值进行了许多探索,其中包括对希腊和罗马艺术的几种受到修辞学影响的解释,如斯图尔特的著作(“ PJ中的“希腊化巴洛克式的叙事与典故”,

罗马亚喀巴项目最终报告。卷1,区域环境与区域调查

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本书正在审查中,这是1994-2002年罗马阿卡巴计划(RAP)的三卷最终出版物系列的第一本。当前的内容集中在东南阿兰巴考古调查(SAAS)的结果上,该结果先前已在许多初步出版物和其他工作中进行了讨论。剩下的两卷仍要出版,将涵盖罗马和拜占庭的阿卡巴的发掘。

重新定义神圣:近东和埃及的宗教建筑和文字1000 BC–AD 300

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本册是2009年3月在牛津大学欧洲科学基金会工作坊上收集的论文。它从多学科的角度探讨了寺庙在从早期铁器时代到罗马时期在近东和埃及创造精英身份的作用期。 Frood和Raja认为这些时空边界是流动的,然而,有些论文超越了它们,侧重于青铜时代或地中海中部(5;参见32)。集合从广泛的主题发展到更具体的主题。

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