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Les Graffitisurcéramiqued'奥古斯塔rauica

Les Graffitisurcéramiqued'奥古斯塔rauica

由Gaele F.éRET和Richard Sylvestre(40八座福尔森)。 PP。 323,B.&w figs. 61, b&我是。 100,彩色PLS。 5.奥古斯塔·拉鲁卡,2008年8月。€62. ISBN 978-3-7151-0040-1(布)。

审查

这是在罗马殖民地奥古斯塔·莱卡(瑞士现代Augst)中发现的1,816名街道画的详细目录。作者对来自罗马时期的陶器上的所有涂鸦进行了深入研究(除了涂鸦上的涂鸦)。这是一个系统的承诺:除了所有涂鸦的图纸外,作者还具有详细的古老和语言分析。涂鸦也在上下文中考虑,例如殖民地内的地理位置。总体而言,这项语料库提供了丰富的文化,宗教,社会,经济,识字和所谓的罗马化的各个方面的信息。

在这个语料库中,射击后,1,585个涂鸦在陶器上切开,大多数含有口头信息,特别是所有者的名字。这些涂鸦可以主要发现在洁净的餐具上,供应和用餐,尤其是高卢日子洁具。在585个财产标记中,有许多凯尔特人姓名,包括一些独特的名称,例如Arourix和Cracomos。几乎三分之一的名字—至少可以清楚地确定性别的那些名称—属于女性,许多凯尔特血统。在财产标记中发现了16个女性名称(51),但它看起来很远才能假设a“sociétéEgalitaire Entre Hommes ex efmes”(93)。随着时间的推移,名称似乎越来越罗马,但凯尔特人组件在整个时期仍然存在。对于作者来说,第二个是凯尔特人姓名的存在–三世纪C.E.表示“凯尔特人传统在一个完美的罗马城市背景下的持久性”(53)。我们不必批评术语的一般使用“Romanization”在这本书中,还有重复的目标是分析“罗马化程度,”好像这是一些可测量的数量。这种方法假定一个渐进的过程,通过该过程,所谓的土着特征越来越陷入困境,这似乎不太可能。此外,我们需要考虑在Augusta Raurica可以在Augusta Raurica中征收和清楚地确定的凯尔特人姓名的数量太低,无法进行此类结论:在585个财产标记中,只能识别202个名称(许多人数太碎片)。八十六个名称可用于分析他们的拉丁/凯尔特人的起源,而名称的性别只能在85个案例中识别。只有86个名称中只有27个可以识别为拉丁语,但这些拉丁名称可以被认为是土着人口的名称中的27个;例如,许多当地人可以采用特定的拉丁名称作为一个“nom d’assonance” or “Deckname”—可以从这里更详细的讨论中获利的概念(参见,例如,B. rémy, “UN示例De Romanisation:La D.é提名Des Hamitants des Alpes Cottiennes Au Haut-Empire D.’après les inscriptions,” in R. Häussler, ed., 罗马纳化等épigraphie: Études interdichiplinaires sur l’acculturation et l’identité dans l’Empire romain [Montagnac 2008] 53–94)。对于作者来说,在第三世纪CE之前的知情起源名称的持久性和发展被认为是奥古斯塔Rauica(92)的语料库的特征之一,但我们应该考虑其他代言公司:为Alpes Cotriae ,例如,rémy ([2008] 85–6)表明,来自英国的诅咒平板电脑的持续重要性,我们在整个罗马时期发现无数的土着名称。

涂鸦上只有13个宗教文本。在许多Romano-Celtic Sanctuaries中,涂鸦发挥着重要作用,但在Augusta Raurica,这些涂鸦主要被发现在国内背景下,建议国内邪教。他们证明了许多所谓的土着神,如斯通(“Serona” [ SIC. ])和爱国者。这座罗马殖民地的土着神灵的吸引力也可以由奥古斯塔Raurica的石碑支持,例如Apollo和Sirona的奉献(H.Nesselhauf和H. Lieb,“Droitter nachtrag zu cil xiii,” 贝尔尔克 40 [1959] 97)和sucellos(AÉpigr [1926] 40)。此外,作者也正确地建议了土着(即本地)的神灵。然而,更令人怀疑的是MASV作为(火星)Masu(CIACO)的重建—只有在Gallia Narbonensis中只证明了神灵;诸如Masueta / Masuetus或Masurius等个人名称似乎更有可能。同样,建议扩展Marti E [...]作为火星Exalbiouix (62)似乎相当不可能( e [...] 可以代表 e [x Voto] )。有趣的是,作者认为涂鸦MAR和MARTI是个人名称,而不是奉献火星(43–4).

作者对所有涂鸦都产生了详细的古老研究,这对于了解年表和扫盲问题至关重要。大多数涂鸦都没有写在法学剧本中,但在大写字母(85)中,这对于作者来说,这表明公共铭文的影响“vernacular”写作(87)。然而,他们与英国涂鸦(据称只有1.8%的草莓[85])的比较出现了过时;例如,来自Aquae Sulis(Bath)的所有涂鸦的75%,几乎所有Vindolanda写字片都在罗马法学剧本中,而不是在首都。所谓的使用“lettres gréco-latines”在奥古斯坦八月八月被视为凯尔特人传统(93)持续存在的指标,尽管涉嫌与南方南方南部的Gallo-Greek eBigraphy的涉嫌关系仍然不确定(50–1)。来自奥古斯塔Raurica的少数数字涂鸦,表明价格,重量(例如,磅, Modius. , 塞克利斯 )和内容(例如,面粉)。在61个漫步涂鸦中,一些示出了描绘的比喻图,例如,角斗士或鸟。

此外,作者还分析了射击前231种涂鸦。这些主要是陶器的名称;八个名字中的五个是凯尔特人。有趣的是,我们没有在精美的桌子上找到这些涂鸦,而是在手工抛出粗糙的洁具和浅色水罐上,主要由当地陶器研讨会(99)生产,用于储存和制备食物(112)。对于作者来说,这代表了“un aspect social à caractère ‘indigène’ très marqué”(114)。如果贝丽莎真的是一位女性波特’姓名,正如作者所建议的那样,有一个女性负责陶器研讨会将会有趣。

完全,这是一个重要的出版物,因为它显示了涂鸦如何提高我们对地方社会和文化的理解。涂鸦提供不同的见解,而不是石碑,例如不同的命名实践和思想语言的证据。将这些涂鸦的简档与来自奥古斯塔·拉鲁卡的大约70个石头铭文进行比较,这一直很有意思。继船身之后ère (“Plaidoyer pour la ‘petite épigraphie’: L’exemple de la cité de Béziers,” in Häussler [2008] 119–34),希望在涂鸦上会有更多的出版物,而不仅仅是在陶器上,还有其他材料—如铅,青铜和木材—由于这些将为罗马省份提供新的,有时矛盾的信息。

拉尔夫H.äussler
历史与考古学系
University of Osnabrück
49069 Osnabrück
Germany
ralph.haussler@uclmail.net.

书评 les graffiti sur céramique d奥古斯塔·拉鲁卡,由gaele féRET和Richard Sylvestre

拉尔夫H.审查äussler

美国考古学杂志 卷。 114,第4号(2010年10月)

在线发布 www.ajaonline.org/book-review/733

DOI: 10.3764 / ajaonline1144.haussler.

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