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杜加:Études d’建筑宗教 2. 论坛圣所, du centre de l’agglomé定量和大市场

杜加:Études d’建筑宗教 2. 论坛圣所, du centre de l’agglomé定量和大市场

由S.Aounallah和J.-C编辑。高尔文(收藏Mé云纹42)。 Pp。 620.奥松纽斯,波尔多2016。€65. ISBN 978-2-35613-147-8(布)。

评论者

正如沃德·帕金斯(Ward-Perkins)在他的著作中指出的那样 罗马帝国建筑 (New Haven 1981),罗马北非是“几乎令人尴尬的古迹丰富”(371)。位于非洲Proconsularis的古老Thugga的Dougga遗址以保存完好的古老建筑而著称。尽管拥有如此丰富的知识,但直到最近几年,这种令人印象深刻的遗产才成为全面研究的主题。本书的复审书详细介绍了法突合作项目的结果(1999年–2008年)旨在记录,保存和恢复Dougga’的主要宗教建筑。在此之前是由Golvin和Khanoussi(杜加:Études d’建筑宗教 1 [波尔多(Bordeaux)2005]。法突尼斯的研究是对该站点另一个德突尼斯项目的结果的补充(参见M. Khanoussi和V.M. Strocka编辑, 图加 1:Grundlagen和Berichte [Mainz 2002]。

这本具有纪念意义的书用大量高质量的照片,图纸,平面图,剖面图和立面图进行了详尽的说明,其中大部分彩色印刷。在杜加(Dougga)进行实地研究的考古学家,建筑师和技术人员讨论的材料数量巨大,因此,说明往往简短而综合—一种均衡的方法,使读者可以选择相关信息并轻松进行讨论。这本书分为三个部分:“论坛圣所” (23–280), “中央圣所’agglomération” (281–389), and “圣卢昂古尔贝圣所” (391–587).

在此审查的背景下,不可能对每一章发表评论。相反,我专注于论坛区的古迹,这些古迹说明了公元前2世纪公元中心的演变。经过上古时代。第一阶段以所谓的Numidian agora为代表,其中只有很少的考古遗迹得以幸存(29–74)。重建的基础是对建筑元素的彻底检查,从遗骸中回收的证据以及与该时期其他建筑(例如阿特班陵)的比较分析。罗马时代在国会大厦所在的西侧的建筑物残骸被解释为致力于马西尼萨的纪念碑,为此 提出了对平面图和立面图的假设性重构(图62a–C)。尽管应该牢记,B殿的门廊和Caelestis教堂的罗马时期遗物仍然再现了这种造型的形状,但可以合理地认为埃及峡谷(cavetto)檐口的各个街区都是这一阶段的。这证明了北非及其他地区某些罗马前装饰传统的连续性—例如,公元二世纪埃及峡谷檐口在阿拉伯省仍然很流行。

第二个值得注意的建筑阶段是提比略(Tiberius)统治时期,在此期间,该区域的布局发生了重大变化(75–140),也反映出杜加有两个社区:来自迦太基的罗马殖民者和当地居民。位于该区域西端的一处建筑物被确定为凯撒神庙,在安东尼时代可能被转换为古里亚。建造了两座建筑物  在论坛的南侧:一个大建筑,中间有一个祭坛,一个小圣所(土星神庙?)紧靠其西侧。作者以令人信服的建筑证据为依据,主张在论坛中存在先前未记录的提比略拱门 (100–12)。 Massinissa纪念碑的北部基础被保留了下来,这似乎支持了将其改建为带有讲台的寺庙的说法。

在安东尼·皮乌斯(Antoninus Pius)和马库斯·奥勒留(Marcus Aurelius)统治期间,大多数建筑活动旨在在论坛大厦之间创造建筑和谐感(141–217)。广场与门廊接壤,后来在加利安努斯(Gallienus)的领导下进行了修复。当然,这一阶段最令人印象深刻的纪念碑是公元168年献给马库斯·奥雷留斯和卢修斯·维鲁斯的国会大厦(164–98)。这座寺庙的外墙从未坍塌,是建筑者的见证’技能。精雕细刻的石灰石圆柱和圆柱(115–35, figs. 56–60)回想起散布在北非的大理石装饰,而山墙饰浮雕的恶化(图61)表明,它们在拜占庭时期被有意抹去了。沿酒窖东侧可见的痕迹证实了完全由灰泥制成的壁枕的存在’s 非洲话剧 墙(图67 –69),这一功能使我们想起了模制粉刷艺术品在古代的重要性,尽管它只能在特殊情况下保存(例如以色列的某些Hasmonean和Herodian建筑群)。公元三,四世纪期间在论坛中进行的后续建筑活动主要由题词证明(237–58),而考古遗迹则允许重建查士丁尼的布局’s堡垒,它包围了前文娱中心(265–79).

论坛东边的区域见证了在Commodus领导下的巨大点缀。的“玫瑰玫瑰广场”在北侧是一个专用于水星的圣所,在南侧是一个雄伟的市场(285–355)。东侧与Fortuna保护区接壤,该保护区在222年的Severus Alexander的领导下进行了修复和改建–224 C.E. (371–89)。本书的最后一部分介绍了沿杜加开发的一系列建筑’的主干道,Grande rue courbe。匿名庇护所称为“Dar Lachheb”于164/5 C.E.建成,并对其布局和建筑特征进行了详细描述(393–476)。其他建筑物的绝对年代不那么确定,但是作者 尽管如此,还是设法突出自己的进步发展(477–564)。 B庙(Templa Concordiae)属于第一阶段(安东尼时代),在Antoninus Pius统治后吞并了一座剧院,最后一阶段的建造包括C庙(可能在卡拉卡拉之下)和A庙(不确定日期)的建造。 )。

虽然考古学家和建筑师是本书的主要读者对象,但历史学家,艺术史学家,学生和普通读者都会发现很多有趣的材料。例如,对有关人口学证据的详细评论丰富了对建筑物的研究。铭文的图形文档特别出色,达到了以前从未达到的高标准。文本的各个部分都讨论了当地的建筑装饰,特别是Numidian agora中的前罗马元素和Capitolium的装饰。亚历山大·L的主要作品ézine and Naïdé引用了Ferchiou,但令人惊讶的是,没有提到Pensabene’广泛的研究(例如,“拉装饰博物馆’Impiego del Marmo e l’非洲意大利的罗马进口商品–VI d.C.),”在A. Giardina,ed。, 索契à罗曼纳·埃佩罗·塔多兰蒂科。 卷3 [罗马,1986年] 285–429; “内尔建筑学会’非洲罗马:Osservazioni,” 非洲 6 [1989] 431–58; “萨尔蒂诺历史与建筑艺术日报’origine punica,” 非洲 7 [1990] 251–93)。包含这些参考文献将向读者介绍重要的主题,例如杜加的建筑装饰与罗马·迦太基艺术与建筑之间的关系。但是,鉴于本书所提供的出色的建筑和地形分析质量,此类遗漏只是一个相对较小的缺点。毫无疑问,这本书将为以后对Dougga的任何研究提供基础,并将对对本网站的建筑,考古学和历史感兴趣的任何人提供基本参考。它还将作为一个示例,说明考古学家和建筑师之间进行富有成效的合作的样子。

尼科尔ò Mugnai
莱斯特大学
考古与古代史学院
nm277@leicester.ac.uk

的书评 杜加:Études d’建筑宗教 2. 论坛圣所, du centre de l’agglomé定量和大市场,由S. Aounallah和J.-C编辑。高尔文

评论者 Niccolò Mugnai

美国考古学杂志 卷121,No.3(2017年7月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/3503

DOI:10.3764 / ajaonline1213.Mugnai

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