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帝国的艺术:卢克索神庙的罗马壁画和帝国礼拜堂

帝国的艺术:卢克索神庙的罗马壁画和帝国礼拜堂

Edited by Michael Jones and Susanna 麦克法登. Pp. xi + 240, figs. 151, color pls. 97. Yale University Press, New Haven 2015. $75. ISBN 978-0-300-16912-6 (cloth).

评论者

精美的罗马壁画在埃及就地保存 ’卢克索神庙是本卷的主题,在许多方面都偏离了三位一体皇帝艺术中最常见的非自然主义风格。从多学科的角度来看,这本书是史无前例的,令人钦佩的双重目标是,首先在原始的建筑,考古和历史环境下考虑这些壁画,并将其更牢固地置于四环意识形态和罗马艺术成就的更大范围内。

由最近(2005–(2008年)由埃及美国研究中心(ARCE)保护壁画,这项研究将具有科学,人类学,历史,艺术史,建筑和考古专业知识的研究人员聚集在一起。这些作者介绍了用于保护性干预的方法和从中收集的数据,他们动员了多种类型的历史证据来提供一种情境化的手段。结果是在卢克索的罗马时期进行了重要的更新参考工作,提供了可访问的入口。ée,同时也应对具有挑战性的解释性问题。对于不同学科的专家和学生来说,这都是一项有价值的工作。由于编辑没有提供本章的依据’本书中的组织结构,我在这里讨论上述关于保护和背景的主题。

直接涉及寺庙保护的章节—即de caesaris,Sucato和Ricchi(第5章)和Jones(第4章)的内容—是少数族裔。其中第一个很好地平衡了呈现与ARCE有关的文献和方法信息的任务’通过讨论科学分析来进行保护工作,从而更全面地了解罗马壁画的技术方面。琼斯’本章是该书的保护焦点和情境焦点之间的枢纽;他利用各种令人印象深刻的原始资料,能够令人信服地为寺庙纪念碑重建更完整的考古和保护历史,这是由于没有官方文件。这样,琼斯有效地为壁画建立了项目前的基线’保存和ARCE的原理’的干预,同时也阐明了妨碍书中解释工作的史学情况’情境化的章节。

剩下的论文合在一起’的情境化议程与最近的趋势一起,试图消除长期以来人们对人口稀少和死水的罗马·塞拜德的印象。他们有力地争辩说,罗马卢克索不只是直率的军事要塞学者长期以来所认为的那样。每章都从不同的学科角度得出证据,以反驳戴克里先的罗马人的根深蒂固的假设。’这个时代继承了一个已经不存在的寺庙。取而代之的是,这些论文确立了一种独特的可能性,即在神殿时期,与神王制有关的传统崇拜实践的某些迭代可能会继续(或至少在一部分人口中被记住)。寺庙’的占用和修改。 Ruffini(第1章)研究了文学和人口学证据,系统地重新评估了人口统计学,旅行,丧葬和宗教习俗领域中的离散对话,以对我们在四祖时代底比斯生活的知识状态提供急需的纠正。 Heidel and Johnson(ch。3)详细介绍了整个法老庙宇中许多罗马建筑的变化,并邀请未来的学者通过对它们的重建构想所依据的证据和比较进行值得称赞的列举来富有成效地参与他们提出的重建。考虑到体积中其他部分的重量,可以考虑寺庙的可能性’的文化连续性,令人失望的是作者’一条新的邪教路线和修改建议,以保持进入古迹’在壁画室及其附近的讨论中,没有用口头或视觉上的清晰度来争辩原始的圣洁圣物。

麦克法登’的三篇独立文章,对作者最初提出的观点进行了修改和完善’论文中,将情境化的贡献四舍五入。第2章介绍了罗马时期的修改,并主张对改建后的庙宇进行扩展,以超越其传统的军事要塞名称。第6章对壁画进行了详尽的讨论。最后,第7章就罗马壁画及其放置方式解开了意图与接受。这些章节为本书的全面性做出了一些重要的贡献,同时有效地推动了我们对罗曼·卢克索的思考。例如,第6章不仅涉及壁画的主题,—先前文献中最受关注的话题—but also gives equal weight to the style and composition of figural and nonfigural elements alike. The results of 麦克法登’一方面,这里对细节的关注是对壁画室的了解的补充’的原始外观,另一方面,说明这些画作如何与整个四分体系的宫廷艺术联系起来。她有效地证明了这一时代的帝国艺术在风格上比以前所设想的要多样化得多,卢克索壁画的独特背景也使活着的皇帝们可以大胆地公开宣告。’神的地位。后一点被用作证明圣殿的证据’s pharaonic associations with divine kingship persisted into the Roman period and that the imperial court strategically appropriated the monument for ideological use rather than for a primarily martial function. Chapter 7, for its part, works as a pendant not just to 麦克法登’的前一章,还有海德和约翰逊’的建筑篇。它将建筑论文中描述的实际列举的修饰翻译成它们的视觉,情感和体验等价物,以试图重新想象罗马人如何’对空间的有意识操纵可能影响了不同类型的访客’四方壁画的经验。

逃避种族隔离主义的倾向,以人工隔离的方式展现了卢克索神庙的罗马和埃及特征,该卷的主要成就之一是其强调性地证明了这位晚期罗马人的当代经验–实际上,这个时期的纪念碑的特征是将古希腊罗马和埃及文化元素不断并有目的地并置在一起。音量’其他重要的要点—认为不一定要严格解释为四分卫时代的军事建筑,似乎是传统意义上的罗马要塞—同样重要。鉴于我们现在至少知道三座在军事启发的城墙内建造的四阶宫殿,但没有证据表明存在传统的军事建筑物或其他防御标准(斯普利特,甘孜格拉德和Ška没有任何证据的证据’的作者参与),这样的建议对罗马卢克索的意识形态意义进行了重新的理解。还必须赞扬在整个出版物中投入大量使用的高质量照片,地图和计划。附录包含威尔金森的高质量传真’卢克索水彩画(彩色和全文复制)是一种特别受欢迎的添加,它增加了壁画确定记录的可访问性’在19世纪中叶发现后不久便进行了保存。正如编辑所指出的那样,该书卷并不是卢克索罗马干预中的硬道理,而是未来讨论的新起点。在此过程中,他们肯定取得了成功,因为这里提出了许多新的思想,这些思想已经为学术界所接受。

安妮·休内尔·陈
艺术与建筑史系
Brown University
anne_chen@brown.edu

的书评 帝国的艺术:卢克索神庙的罗马壁画和帝国礼拜堂, edited by Michael Jones and Susanna 麦克法登

评论者 Anne Hunnell Chen

美国考古学杂志 卷121,第2号(2017年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/3452

DOI:10.3764 / ajaonline1212.Chen

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