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古埃及的社区和身份:库伯特哈瓦古墓地

古埃及的社区和身份:库伯特哈瓦古墓地

By Deborah 维沙克. Pp. xviii + 328, figs. 61, color pls. 19, tables 2. Cambridge University Press, Cambridge 2015. $99. ISBN 978-1-107-02760-2 (cloth).

评论者

维沙克’这项研究完成了很少的埃及学著作甚至试图做的事情:它将学术讨论从王室和法老国家转移开来,并重新关注各省的社区结构和身份。本册,作者修订本’s doctoral dissertation, takes as its dataset the decorative programs from 12 late Old Kingdom tombs in the Qubbet el-Hawa necropolis, located southwest of the frontier settlement of Elephantine Island. 维沙克’这项研究清楚地表明,省的艺术可以被解释为当地身份和社会建设的有形体现,不应被认为不亚于首都的艺术。

尽管在孟菲斯以外地区进行挖掘已有很长的历史,但在埃及学和埃及考古学中仍然缺乏对外围,省级生活或省级身份建设的分析。造成这种遗漏的原因有很多,其中最重要的原因是保存得最好的数据通常来自精英,孟菲斯语境,因此埃及国家提供了理解埃及过去的主要框架。因此,作为对省级数据(不仅仅是发掘报告)的讨论和综合,此书对实地具有重要意义。它适合围绕埃及省级数据和区域机构进行的少量但持续增长的研究(例如,R。Bussman, 普罗旺斯神庙Ä吉普斯·冯·德尔·0。bis zur 11. Dynastie [Leiden 2010]; M. M中的埃及文章üller, ed., 复杂社会的家庭研究:(微观)考古和文本方法 [芝加哥2015]。

Though 维沙克 does not use the term, her work is essentially grounded in anthropology. The mechanics of this grounding are made manifest in the introduction, which lays out both the definitions and the theories that frame her viewpoint. She bases her study in agency theory, which she calls “agency methodology” (7–11),尽管没有确定代理商的观点如何或是否实际影响或确立方法。整个研究中使用的数据主要是艺术史;对于Qubbet el-Hawa的考古数据,读者应参考Elmar Edel的墓地主要发掘出版物。

第1章建立了库贝贝·哈瓦(Qubbet el-Hawa)的历史背景,埃勒芬(Elephant)的定居点以及周边地区(古代阿布)。讨论主要集中在埋葬在Qubbet el-Hawa的个人的身份,以及他们的头衔如何反映出对努比亚(Nubia)而非省政府的考察兴趣。

第2章至第4章介绍了数据和分析的内容。第2章详细讨论了每个陵墓。她的论点的关键是在坟墓中确定的七个样式组,通过媒介,人物比例,面部特征,肖像,“character,”和面板设计。坟墓的详尽描述(58–132)清楚地表明,每个坟墓都有几种风格。第3章分析了第2章中介绍的图像,认为Qubbet el-Hawa墓的视觉程序呈现出一种完整的,精心构思的风格,该风格由面板的使用,几乎不着重于提供承载者以及常见的当代风格定义在墓葬装饰中使用多种样式(相反,例如L. Habachi, 下努比亚研究十六 [Cairo 1981]。前两点处理得当​​,与孟菲斯墓类似,很有趣,很好地展示了镶板的使用和提供bear葬者的广泛使用,使库比贝·哈瓦(即使在省级古墓中也是如此)是独一无二的。第三章已经通过第二章的详尽描述清楚地指出了第三点。但是,再次显示相同的数据, 这次是按风格而不是按墓葬组织的(142–59). The data become overwhelming and difficult to consume; tables could have been employed instead, to better effect. In this context, her valuable discussion of artists and skill gets lost, though her argument that all styles were contemporary is thoroughly made. In chapter 4, 维沙克 ultimately posits that the Qubbet el-Hawa tomb owners used scenes from the Memphite artistic corpus to their own ends, reshaping traditional depictions of the tomb owner and of offering bearers to present their own social, community identity.

最后一章很简短,但作者’结论分析实际上始于第4章的结尾,她认为这些坟墓的艺术风格是社区的物质表现。’的独特身份。阿布(Abu)是一个边境定居点,维沙克(Vischak)认为,一个种族和文化背景的接近造成了社会压力,使该社区的埃及居民之间的联系更加紧密,社会凝聚力更强。她的简短结论进一步提醒读者,讨论中的墓主尽管是精英,但并未从阿布撤离或与之隔离’更大的社区。大象雕像到赫卡卜和梅库的神殿表明,这些人被神化并充当“他们[当地社区的组成部分’s] shared identity”(220)。因此,精英人士影响了后世的公共生活。

这是对旧王国后期埃及一个地区的宝贵研究。但是,它不符合其标题的全部范围。彻底应对古埃及的社区和身份,要求维沙克从更大的角度看待埃及和旧王国。即使是针对第一次大瀑布会议上针对社区和身份的讨论,作者提供的数据也太有限了。她在所研究的12座坟墓中发现的关系很少详述,与Elephantine考古学的联系也很少,考虑到社区主题,这似乎是一个很大的遗漏。维沙克(Vischak)拥护爱国家庭模型作为埃及社会组织的框架(32,35),但她不赞成阿布’独特的社区身份可能会影响或矛盾该模型。关于她的数据如何适合此模型的更广泛的讨论将非常有用。 Qubbet el-Hawa墓的艺术品与埃及其他地区的艺术品之间的差异,导致人们质疑该墓的主人是否’身份的独特表达可能部分源于不同的社会组织。

超出文字范围’在范围上,论据是有力的,但是数据的呈现却具有挑战性。对于艺术史作品,此书的插图很少。更多的数字和照片,而不是将视觉数据转移到文本表示中,将使作者更加先进’的论点。在第3章和第4章进行长时间,详细讨论的过程中提供的数据可能已被最小化为表格或与第二章进行了交叉引用。’的非常详细的描述。虽然我像许多学者一样是书信徒,但在今天’在日益数字化的世界中,必须有一种更好的方法来发布其论点从根本上是直观的文本。

附录和表格出现在该卷的末尾,但未集成到讨论中,因此在文本中很少提及。此外,附录B中显示的图形编号与文本中发布的图形不对应。按时间顺序的关系在正文中几乎没有涉及,而是降为附录A。因此,附录B和表格不是很有用。

这些缺点并没有削弱这样一个事实,即该书卷为古代省性生活和第三个千年的埃及提供了一种有价值的方法和观点。该时期,阿斯旺地区或整个省份的学者都会发现,这是必读的,而寻求埃及艺术史的新方法的人也会如此。这是一个重要的例子,说明了如何允许古代演员的代理人提供关于材料记录的有价值的,通常是截然不同的观点。

莱斯利·安妮·沃登
美术系
Roanoke College
warden@roanoke.edu

的书评 古埃及的社区和身份:库伯特哈瓦古墓地, by Deborah 维沙克

评论者 Leslie Anne Warden

美国考古学杂志 卷120,No.4(2016年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/3286

DOI:10.3764 / ajaonline1204.Warden

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