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古努比亚公元前300年至公元250年的古希腊化艺术及其埃及模式：“适应”研究
古努比亚公元前300年至公元250年的古希腊化艺术及其埃及模式：“适应”研究
由László Török（古代近东的文化和历史53）。 Pp。 xxvi + 484，请。 160，图1。布里尔，莱顿，2011年。221美元。 ISBN 978-90-04-21128-5（布）。
评论者
综合他先前对Meroitic艺术和历史进行的研究得出的证据和论点，Török’这本新书对文化元素进行了多元化分析，以探讨梅罗河文化与希腊-罗马地中海世界互动的本质。这本比较短的书集融合了T的元素和讨论örök’的早期工作，是利用传统的史学方法结合考古学证据的多元化分析，为读者提供了关于Merooic语料库中材料类型和变异性的有用介绍。文本的既定目标是从Meroitic文化的角度研究Meroitic领域的埃及希腊化和希腊化艺术（24）。尽管前提和辅助材料通过将Meroitic王国视为独立的文化视野而不是埃及或古典世界的第三级延伸，而在Meroitic研究中迈出了重要的一步，但对中心目标的关注最终通过集中注意力最终限制了论点几乎完全是由Meroitic中心和精英主张的艺术意义。这样的关注点并不是天生就有缺陷的，也不容忽视—but does gloss over—在最高文化互动的外围和地区理解的含义。
前两章论述了晚期罗马人埃及与梅洛伊主义互动的历史叙述。第三章将重点转移到对托勒密和罗马人对现有埃及文化现实的影响的分析上，并建立了以下各章的讨论，其中örök引入了一种新的艺术形式，并介绍了每种艺术的文化意义。第4章探讨的艺术形式–其中8种包括各种材料，例如希腊化餐具，雕像，苏瓦拉Musawwarat es-Sufra的大围墙，彩陶和纳卡的售货亭。然后，最后一章试图将提出的证据统一为关于梅洛伊文化借贷性质的总体论点。 Ťörök的论断以断言为基础，即融合到梅洛伊艺术传统中的外国文化元素已经通过托勒密/罗马埃及的过滤器，并且与梅洛埃具有特定的文化相关性，因此它们的存在有助于进一步说明现有梅洛伊文化观念，而不是表现出从本地信仰体系到外国势力体系的转变。
与早期音乐研究的学者不同，Török试图从自己的角度去理解梅罗，而不是从埃及或希腊罗马世界接受文化。这种观点从根本上影响了他的讨论，并允许对墨黑文化特征进行周到细致的分析。通过尝试从Meroitic角度了解外国艺术元素，Török设法进一步解释Meroitic信仰体系，并提供一扇窗口，深入了解先前归因于简单文化习得的Meroitic传统（170–73）。他对文化借用的历时性和多面性研究为了解Meroitic文化现实提供了独特且必要的窗口。
尽管该案文是对梅洛伊文化研究的许多领域的有益介绍，并附带了一些参考资料，使其成为进一步研究的坚实出发点，但仍有两个领域可以进一步发展：“acculturation”以及下努比亚的讨论。关于概念“acculturation,” Török states at the outset that he does not wish to get into a theoretical or anthropological discussion about the nature of 适应 and therefore places the term in quotation marks throughout the volume (x). However, Török’s use of “acculturation”似乎标志着与融合策略（例如整合，分离，同化和边缘化）相对的各种合一过程（即入侵，添加，删除和转换）的存在。通过对文化交流进行更细致的讨论，而不是为文化互动创造一个笼统的术语，Török不仅可以为他的发现提供更坚实的理论基础，而且可以更准确地描述梅洛伊教文化。
另外，Török’Meroitic文化交流和身份的表述似乎将Meroitic王国视为一个整体，主要是利用南部地区的证据来描述整个王国的文化交流的本质，这是一个连贯统一的计划，甚至延伸到其最北端的前哨基地。尽管他的方法很好地研究了中央政府和精英阶层文化互动的作用和要素，但即使没有折扣，它也淡化了即使他在沙特王国北部也观察到的差异。他以南方为中心的证据的例外是他对下努比亚的彩绘花瓶的介绍，其中他注意到了古希腊和埃及太平间仪式中肖像多样性的扩散以及相似的肖像含义（259–60）。这样的证据似乎表明，在北部地区可能进行更广泛的文化交流，也许具有更加流动的文化身份。结果，进一步检查和比较北部和南部的证据将有助于在整个Meroitic王国中建立更清晰的生活画面。
总体而言，Török’这本新书是对Meroitic研究的完全欢迎的补充，它综合了正在研究边缘地区文化互动的埃及学家，古典主义者和历史学家感兴趣的材料。历时多样的证据方法说明了梅罗所提供的材料的深度和广度，并且该组织证明了从梅罗进行梅洛伊研究的成果。“Meroitic的观点。”
艾丽西亚·坎宁安-布莱恩特
知识遗产计划
Temple University
宾夕法尼亚州费城19122-6090
alicia.cunningham-bryant@temple.edu
的书评 公元前300年的努比亚古代艺术–公元250年及其埃及模式：对 “适应” 由László Török
艾丽西亚·坎宁安-布莱恩（艾丽西亚·坎宁安-布莱恩特）评论
美国考古学杂志 卷118，No.3（2014年7月）
在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1827
DOI：10.3764 / ajaonline1183.CunninghamBryant
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