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城市与近东古代记忆的塑造

城市与近东古代记忆的塑造

By Ömür 哈曼莎. Pp. xx + 351, figs. 60, tables 4. Cambridge University Press, Cambridge 2013. $99. ISBN 978-1-107-02794-7 (cloth).

评论者

自1840年代首次对亚述骑兵进行考古调查以来,古代城市及其腹地一直是中东考古和历史研究的重点,这有充分的理由:这些主要是城市文化,例如苏美尔人对秋天的哀叹之类的文学作品。乌尔或吉尔伽美什史诗的故事很清楚。 1920年代和1930年代在Ur等美索不达米亚主要城市的大规模发掘使人们对城堡外居民区的布局有了一定的了解,从1950年代罗伯特·麦考密克·亚当斯开始的考古调查项目越来越显示出城市和乡村紧密相连。对楔形文字的研究还显示了城市生活的许多方面,从手工艺品生产的组织到法律实践,社会分裂,政治谈判和公共仪式。近年来,人们对建筑和居住空间对城市的情感体验产生了兴趣,从而对绘制城市增长以及随后的城市和农村空间中的人口流动进行规划的早期分析工作受到了鼓舞。

哈曼莎’通过探讨城市遗址和古迹可以成为文化身份和记忆的焦点的方式,其数量有助于后者的发展。在这方面,这本书’的标题具有误导性。它不是对整个古代中东历史上广泛的记忆制作方法进行调查,而是侧重于狭narrow“开国实践的文化史” in “铁器时代的亚述帝国和锡罗-希特人政体”(3),尽管这种表征还不太正确,但也对一些晚期青铜(中亚述)遗址进行了审查。

该卷包含四个主要的案例研究:考古调查和赫梯景观的回顾,特别是在马拉蒂亚(第2章);讨论了亚述人的疆界,以及在Kar Tukulti-Ninurta和Kalḫu建立新的亚述人首都(第3章);比较了Syro-Hittite Karkemish和新亚述人Kalḫu的建筑,并特别详细地讨论了Kalḫu的Ninurta庙(第4章);并回顾了两种文化中用来排列主要城市结构墙的石块直立州的历史(第5章)。大多数章节都讨论了岩石浮雕和铭文。所有这些研究都通过包括De Certeau和Lefebvre在内的理论家的简短讨论进行了背景研究。通过对精心挑选的古代文字的详细讨论来阐明;并且由大量的笔记和书目支持。

在这篇简短的评论中,我不能公正对待每个作者’的论点,但我想强调一些普遍关注的观点。在Harmanşah’在对待新首都的建立时,他明确批评了“disembedded capitals”忽视景观和定居历史(4)。在实践中,作者表明,建于铁器时代初期的城市距铜器时代后期的首都仅很短距离(67)。他着重介绍了晚青铜时代崩溃后的定居点农村化,这可能与新亚述扩张有关。他还表明,用石板衬砌宫殿和城市门墙的做法比通常所说的要早得多,尽管这些最早的州是最早的青铜器时代(Ebla)等青铜时代城市使用的普通石材。最后一点的意义在于,更明确地确定了Syro-Hittite建筑实践的时间顺序优先顺序。为什么亚述帝国采用这种外国建筑风格的问题没有得到详细解决。

作者’致力于使古代城市栩栩如生是值得称赞的,在我看来,他成功地提出了一个有趣的话题,并提出了一个新的观点,这个问题可以说是175年研究的重点。同时,可以说他对古代城市的做法概括了古代的宣传,其中皇家纪念碑是城市空间的唯一重要元素。以哈曼莎’建设节庆的概念:他说“铁器时代的美索不达米亚上层城市的大型建筑计划被视为节日活动” (103) and “the king’人们的建筑项目被理解为文明生活的产生力量”(117)。当然,这些声明代表了统治精英的观点,但是对于那些被迫从其家中强行运往亚述人或锡罗-希特王朝的国王的工人呢?他们似乎不太可能在庆祝活动中平分秋色,即使著名的阿什巴尼帕二世盛宴在他在喀ḫ的建设完成后也可能包括许多工人。

除了一个区域:亚述国王姓名的拼写之外,我不会对卷的编辑进行详细评论。这可能看起来像picayune,但实际上比看起来更有趣。在学术上,许多亚述国王的名字都出现在圣经或希腊文献中,因此肯定是不合适的。 哈曼莎采取了大胆的举动,以这些亚述人的名字来称呼这些国王:Š为萨贡(Sargon)或(对于未起步的人而言更令人困惑)撞到了Tukulti-apil-ešTiglath-pileser的arra。我赞扬这一举动,但只希望可以更一致地应用它,并希望在本书开始时给出一个解释。变音符号的使用也是示例性的,但出于某些原因,应在字母下方显示变音符号(例如“ṣ”应该出现在A中ššur-naṣir-apli).

这种编辑方式的选择,以及缺乏一般的历史概述,以及地点之间的频繁转换,并非全部都出现在地图上(例如Tilmen Höyük),使此书对晚期青铜专家最有用–Syro-Anatolia的早期铁器时代以及美索不达米亚的中亚述和新亚述时期。

总而言之,我将回到本卷的序言​​部分,作者在其中激烈地讨论了他在安卡拉长大后对主题的兴趣开始的方式。“体现了理想主义干预对城市空间的复杂混合以及日常实践和集体记忆的微妙抵抗”(xviii)。对我来说,完全令人满意的方法“城市和古代中东记忆的塑造”必须真正注意除宫殿和庙宇之外的微妙抵抗以及结构和生活。

杰夫·恩伯林
凯尔西考古博物馆
密西根大学
密歇根州安阿伯市48109
geoffe@umich.edu

的书评 城市与近东古代记忆的塑造,由Ömür 哈曼莎

由Geoff Emberling评论

美国考古学杂志 卷118,第2号(2014年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1777

DOI:10.3764 / ajaonline1182。

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