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死在异国海岸:晚古西部的旅行和出行

死在异国海岸:晚古西部的旅行和出行

By Mark Handley (JRA 补充86)。 Pp。 167,无花果6,图8,表25,地图11。《罗马考古》,朴茨茅斯,R.I.,2011年,69美元。 ISBN 978-1-887829-86-1(布)。

评论者

在他的 创世记,约翰·金索斯(John Chrysostom)沉迷于亚伯拉罕(Abraham)到公元四世纪末之间旅行条件的急剧变化。’鉴于神的旨意,跟随神的命令去一个陌生的地方的意愿更加显着。 “当时不可能像现在这样不加思索地与其他人交往,所以轻轻松松地出国旅行”(31.17)。在汉德利,很多人在后来的帝国中旅行的相对频率是显而易见的’s 死在异乡,这项研究利用铭文来重新评估西方古代罗马时期的旅行和迁徙。通过关注未充分利用的证据,作者进一步丰富了经典文学和历史文学的一种类型,旨在探索旅行,交流和纪念外国身份的复杂性。

亨德利以其对晚期古董和中世纪早期铭文的掌握而闻名—特别是来自西班牙,高卢,英国和北非的人。他认识到,虽然近代晚期的西部旅行一直是人们关注的话题,但在罗马地区,人口统计学证据基本上没有被人们用作检查该地区内迁徙和旅行的一种手段(D罗马城除外)哦, 罗马的外国人:公民和陌生人 [伦敦2000]。 Handley尝试使用他精心收集的567个题词的样本—identifying 623 travelers and 外国人s—dated to 300–公元750年,人们认为目前关于这个问题的证据是并且一直是静态的,并对此提出质疑,并质疑许多长期以来关于后来帝国旅行的观点。简洁的书包括七章,但最有价值的组成部分也许是广泛的附录(117–38) listing the inscriptions of the travelers and 外国人s.

Handley谨慎描述其定义术语的方法“foreigner” and “traveler.” Those with geographical personal names are not included in his list of 外国人s for that reason alone. Such names (e.g., Macedonius) often did not denote the regional origin of the person, as he deftly illustrates through the epigraphic evidence. Similarly, the language of the inscription does not necessarily demonstrate origin, nor does being identified as a Jew, for example, automatically classify 上 e as a 外国人. Because of the author’s stringent requirements, the epigraphic corpus represents a minimum number of indisputable travelers and 外国人s. After establishing his methodology, Handley delves into the question of who traveled. While travelers were mostly men, it is shown that women have a definite presence within the epigraphic record. The age of these travelers is frequently problematic to discern; often we do not know at what age people left home, but rather just the age at which they died. A key contribution of Handley is his demonstration that men and women of very high status represent 上 ly 5% of the corpus and that 81% appear to have been without a religious office. This indicates that not 上 ly did many non-elites travel in late antiquity but also that the literary record is, by comparison, more biased toward elites and clerics. In terms of occupation, it is perhaps to be expected that soldiers were the most commonly attested, followed by merchant-traders.

另一章探讨了旅行的原因。在很大程度上,铭文使旅行者的年龄难以确定,它们也很少暗示旅行的原因。这是人口证据的又一个不足,也是以前文本证据更加集中的一个关键原因:文学证据和书信证据常常提供有关旅行日期和动力的更多信息。可以从汉德利(Handley)中士兵的大量代表中得出’军人常常是出差的关键原因。其他人是去贸易,逃亡,逃离家园的难民,正在寻找工作机会的移民,或者可能是在存放文物。—尽管Handley很快指出,在经史记录中,教会业务很少得到证实。

需要注意的是,过分强调了碑文允许我们在古代历史中进行的工作。碑文学是一种文化习惯,而不是一种统一的习俗,而汉德利警告读者,许多著名的晚期古玩城镇几乎没有铭记后代(19),而且发生了很多旅行“在石头上找不到回音”(37),应该更加强调人口统计学习惯的区域和时间变化会歪曲我们对过去的看法的方式。 Handley确实认识到最终会降低人口习惯,并最终导致原始资料的死亡,但是仍然存在着固有的危险,即在这样相对较少的铭文上放下太多宏大的断言,因为这些碑文在450年代大面积散布年期间。在许多情况下,仅需几个新的铭文即可显着改变所描绘的图案。

本卷中提供的史学证据有助于使人们想到地中海上更为复杂和多方向的旅行和通讯网络。确实,黑泽尔得出了类似的结论。’s recent 古代犹太旅行 (TüBingen 2011),虽然显然没有被Handley看过,但它使用人口统计学和文字证据来说明在后来的帝国中更大的相互联系和旅行的增加—尽管主要在东方。除了可访问的题词集之外,Handley’研究结果质疑了该领域​​的主要学者的断言,就像他认为(65)Mathisen’s (蛮族高卢的罗马贵族:转型时代的生存策略 [Austin 1993])基于精选的书信证据,人们对高卢人厌恶旅行的信念过于强烈。此外,他指出叙利亚人从事各种职业,从而扩大了叙利亚人在拉丁美洲西部的作用。—不仅仅是在奖学金中被挑选出来的商人角色。这样一来,汉德利便为深入研究拉丁晚期西方的东方人打开了大门。

尽管本书的目的不是要对古董西部晚期的所有旅行进行宏大的研究,但该材料成功地提供了一个基础,可以用来质疑,修改和修改先前持有的对后帝国的旅行观念。—这次,对于那些经常旅行的非精英人士,妇女和儿童的声音,他们的声音更加敏锐,通常会在人口统计学的证据中听到。

莎拉·E·邦德
Marquette University
历史系
威斯康星州密尔沃基53201-1881
sarah.bond@marquette.edu

的书评 死在异国海岸:晚古西部的旅行和出行,由Mark Handley撰写

Sarah E.Bond评论

美国考古学杂志 卷117,No.2(2013年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1541

DOI:10.3764 / ajaonline1172.Bond

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