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罗马帝国主义与公民庇护:巨大喷泉群的形式,意义和意识形态

罗马帝国主义与公民庇护:巨大喷泉群的形式,意义和意识形态

布伦达·朗费罗(Brenda Longfellow)。 Pp。 xiv + 277,无花果70.剑桥大学出版社,剑桥,2010年。$ 90。 ISBN 978-0-521-19493-8(布)。

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In the eastern cities of the Roman empire, water supply gradually turned inside out. 的fountain changed from a darkened tank behind a screen of columns to a sparkling pool backed by an eye-catching architectural display. A hoarded amenity became a public profusion, thanks to increased and improved aqueduct building. Fountains echoed across plazas and reflected other monuments, heightening the importance and pleasure of the urban junctions they adorned. Water issued from sacral and theatrical backgrounds full of columns and statues of deities, heroes, and benefactors, including emperors. It is this phenomenon that Longfellow’该书旨在探索和解释。

这本书大致按时间顺序排列,在罗马和东部各省之间穿梭。在介绍之后,第一章列出了先例:早期的希腊喷泉房屋和共和党人,奥古斯都和朱利奥·克劳迪安·罗马的自来水厂。下一章将研究Flavian罗马,特别是罗马斗兽场附近的Meta Sudans的第二阶段,以及在Trajan论坛南部的Domitian露台的喷泉残骸。第三章转向各省,但越过较早的喷泉,重点关注可追溯至多米提安和图拉真统治时期的喷泉:三个在埃弗索索斯,一个在卡里亚斯的卡拉莫斯,一个在叙利亚的Soada Dionysiade(更名为Suweida,古代狄俄尼西亚斯) ,以及在意大利Aqua Traiana上的游览。第4章介绍哈德良’第五章涉及他当时和之后在叙利亚的安提阿,亚历山大·特里亚斯,萨加拉索斯和佩尔格的水项目。第6章返回罗马的坟墓,参观北非其他类似名称的装置以及在小亚细亚的类似类型的装置,然后返回罗马,前往亚历山大·西弗勒斯的夜ym。最后,第7章介绍了公民喷泉的后续发展,并总结了过去的发展。

生动活泼,写得井井有条的个别古迹记载包括值得一读的例子,例如多米蒂安露台的喷泉或萨加拉索斯’提比略·克劳迪乌斯·皮索(Tiberius Claudius Piso)的新重建的仙女(见S.Mägele, “在城市背景下的Sagalassos的雕塑证据,” in F. D’安德里亚(Andria)和罗密欧(I. Romeo)编辑, 小亚细亚的罗马雕塑。 JRA 补充80 [朴次茅斯,R.I。2011] 319–35, esp. 331–34). 的bibliography 上 fountain architecture and art is thorough and up-to-date, though there could have been more 上 provincial governance and epigraphic evidence. There are intriguing computer reconstructions of some monuments, though the city plans are in too small a scale to show how monumental fountains furnished and adorned urban nodes; fortunately, a recent work (N.B. UÄŸurlu, 的Roman Nymphaea in the Cities of Asia Minor [萨尔布ü肯[2009]]提供了六个安纳托利亚城市的示意图,以说明这一点。

的“imperialism”头衔来自Longfellow’的假设是,罗马的水工程以及东方的水工程与皇帝有着不可磨灭的联系,皇帝通常是罗马的创建者,但在东方奉献。因此,东方的精英公民可以宣称“near-imperial status”通过包括皇帝’s name in their dedications of fountain buildings (5). 的data set is skewed to prove the assertion: 上 ly fountains “献给皇帝”被接纳(例如,消除Ephesos’C. Laecanius Bassus的Flavian Hydrekdocheion。即使这样,东方喷泉的优势(西方在某种程度上受“imperialism”?),几乎没有证据支持该假设。正如朗费罗(Longfellow)所承认的那样,奉献精神很少只针对皇帝:几乎所有的奉献都始于城市’的守护神,紧随其后的是当前皇帝的名字,并与城市保持联系(除非城市是执政者,而不是执政者)。此外,许多其他类型的建筑物(例如stoas,大教堂,体育馆,大门甚至车间)都使用相同的公式进行了专用(请参见B. Burrell,“虚假阵线:将罗马帝国未成年人的宗教门面与帝国崇拜分开,” 阿雅 110 [2006] 437–69, esp. 441–42)。因此,喷泉与皇帝无关,尤其与皇帝无关。

个别情况也不完全支持帝国主义的解释。例如Longfellow(64–76)合理地命名“Fountain of Domitian”在埃弗索斯(Ephesos)中从附近发现的几个铭文中发现(计算机重建可能显示了这些碑文在纪念碑上的位置[图17])。但是,这些铭文与她的论点相矛盾,她认为亚洲地区的总领事P. Calvisius Ruso捐赠了喷泉建筑,而为其提供水的渡槽是一项帝国工程。他们说,以弗所人(名义上)的人把(渡槽的水)带进了水。“Domitianic”尊敬执政的皇帝); Ruso(属)在他担任领事期间只是监督了这个重要而昂贵的项目。然后要说Ruso在将自己与皇帝的恩宠作比较,或者说是喷泉中的雕像—一个与奥德修斯和他的船友一起使用的重生波利菲摩斯人—代表了他对意大利皇室别墅中那些人的故意引用(他们通常归因于东方工作室),使案件进一步延伸。

任何证明假设的演绎尝试都必须与坚决证明该假设的努力联系在一起,而不是亲自挑选支持该假设的证据。此外,不应认为考古证据含混不清的例子偏向一侧,然后再编组以争取更多的例子,例如,在一个相当可靠的案例的基础上,哈德良雕像是几个喷泉的核心。

的section 上 each fountain is meticulous and thorough enough to allow a reader to turn “imperialism”考虑一下罗马对其他城市的影响可能很小。它最著名的喷泉是Meta Sudans,只有很少的模仿:两个在希腊的罗马殖民地,两个在北非,一个在意大利南部(塞内卡, 字母 56.4)。超越普林尼(HN 罗马书第36.121条)在阿格里帕(Agrippa)的水厂(比奥古斯都更看重这种建筑物)上数了300座雕像和400根柱子,罗马没有保存带有精巧戏剧性外墙的喷泉的迹象,这种风格在安纳托利亚一直流行,直到塞韦拉坟墓。取而代之的是,有些独特的设计没有直接的问题,例如Domitian’在克劳迪乌斯神殿的讲台上的露台或Neronian装置;像凯撒,奥古斯都和万神殿的皇宫一样,使盆地处于侧面并反射寺庙。或成排的喷泉使花园蓬勃发展,例如庞培门廊和和平神庙。

总而言之,这是一个流畅的文字,有据可查且有用的约30个单独喷泉的建筑和雕塑证据收藏。人们只希望朗费罗重新考虑她的论文前提,并以逻辑严谨对待她的主题。没有如此严格的奖学金就像这些喷泉展示:闪闪发光,但,逝。

芭芭拉·伯瑞尔
Brock University
经典系
安大略省圣凯瑟琳斯L2S 3A1
Canada
bburrell@brocku.ca

的书评 罗马帝国主义与公民庇护:巨大喷泉群的形式,意义和意识形态,作者:Brenda Longfellow

评论者:Barbara Burrell

美国考古学杂志 卷116,No.2(2012年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1107

DOI:10.3764 / ajaonline1162.Burrell

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