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十九世纪美国的木乃伊:古埃及人的手工艺品

十九世纪美国的木乃伊:古埃及人的手工艺品

By S.J. 沃尔夫 and Robert Singerman. Pp. xi + 292, figs. 63. McFarland &Company,Jefferson,N.C。2009。35美元。 ISBN 978-0-7864-3941-6(纸)。

评论者

沃尔夫’对木乃伊的迷恋源于乔治沃尔特·文森特·史密斯艺术博物馆(George Walter Vincent Smith Art Museum)早期与木乃伊棺材的encounter。她毕生沉浸在埃及事物中,尤其是沉浸在木乃伊的诱饵中,激发了长达20年的研究项目,最终使 十九世纪美国的木乃伊:古埃及人的手工艺品. 沃尔夫 is a senior cataloguer and serials specialist at the American Antiquarian Society. Her collaborator, Singerman, a retired bibliographer, specializes in anthropology, linguistics, and Jewish studies.

这本书讲述了19世纪埃及木乃伊如何到达美国,以及它们抵达后发生了什么。报纸文章,社论和其他第一人称方面的关注度很高“展示观看木乃伊的公众如何看待木乃伊”(3)。每章都专注于特定主题。第1章详细介绍了帕迪希尔舍夫(Padihershef)是如何来到美国并可能是第一个携带棺材的埃及人,它是最早来到美国的埃及木乃伊之一,在1823年的巡回演出中得到了展示。随后的章节介绍了公众的态度和知识分子。反应,科学兴趣,商业开发以及木乃伊经常遭受的粗暴对待和侮辱。这本书详细介绍了木乃伊作为公众好奇心进行营销和展示的多种方式。绕过木乃伊的人种学和科学的种族理论只是顺便提及,但是有兴趣的读者可以在附录丰富的附录中找到有关这些主题的其他阅读材料。

法国人对埃及木乃伊的热情可以追溯到拿破仑’s埃及战役(1798年–1799年),由艺术家,科学家和其他学者陪同。由此产生的1809年至1829年的出版物 Description de lÉgypte 曾经是一个catalyst for international curiosity about mummies and other aspects of ancient Egyptian culture. The earliest mummies to disembark in America attracted flocks of people whenever and wherever they were exhibited, infusing poetry, stirring philosophical reflections, and engendering an interest in the “古代历史的物理证据”(54)。在19世纪,“木乃伊是新闻,关于它们的报道流传甚广” (242).

木乃伊展览的广告经常涨到夸张的水平,参展商通常会夸大展出的艺术品的兴趣。如沃尔夫所说,“宣布一个对象是‘royal’或其他高等级别的人只能增强其对普通公众的吸引力,而普通公众却很少有机会看到这样的高尚人物,无论他们是生还者” (38–9)。对于19世纪的美国人,木乃伊经常“引起了宗教历史的思想,被认为是……与圣经中提到的人和事件的切实联系”(94)。 1886年,一家芝加哥糖果店展示了被吹捧为“Pharaoh’的女儿在芦苇中发现了摩西” (71).

几乎每个看过木乃伊的人都很好奇,看看亚麻包裹物下面是什么。在某些情况下,展开“was a ‘parlor amusement,’ done at someone’s home.... Other times it 曾经是一个medical or scientific study, performed before an audience, which could have included both lay and professional people”(132)。在1850年的一次公开示威中,“扬起了一层树脂尘,使许多观众打喷嚏” (150).

一些记者(和来信作家)对古埃及人的剥削表示遗憾,并对那些“违反死者的圣所”(41)。其他评论员从木乃伊展览中汲取了感性的教训。 1820年代的道德主义者反映如下:“再看一次这个永存的死亡遗迹,一次是不朽灵魂的住所。现在是什么毫无意义的粘土块这样的读者很快就会成为我们的。那么,浪费一生来呵护和装饰必须不久又回到尘土的尸体又是多么愚蠢呢?”(57)。观众对古代埃及的信仰有些了解,想知道灵魂与埃及疏远之后灵魂去了哪里。但是正如其他人意识到的,死亡对每个人都是一样的,“无论他/她来自哪个时代” (172).

与19世纪木乃伊病相关的许多木乃伊收藏都涉及对坟墓的无耻洗劫。例如,著名的参展商贝尔佐尼(Belzoni)“一位前马戏团强人转变为发明家,曾去埃及出售水车设备,并返回了被抢劫的木乃伊和人工制品,在某些情况下...被炸药炸毁。” (51).

奇怪的产品来自木乃伊或其部分。这些商品包括“Mummy,”磨碎的木乃伊被制成药丸制成的药片(175);“mummy brown”油漆(176);和廉价的机车燃料。马克·吐温(Mark Twain)在1869年的游记中报道 国外的无辜者 (康涅狄格州哈特福德)木乃伊像煤一样燃烧,在从开罗到亚历山大的铁路上产生蒸汽(176–77)。企业家进口木乃伊破布在美国造纸。例如,纸业大佬艾萨克·奥古斯都·斯坦伍德(Isaac Augustus Stanwood)在南北战争期间难以获得足够的家用破布,直到他提出了移交亚麻包裹的埃及木乃伊船的想法。他的机器浸渍了亚麻绷带和纸莎草纸。 Stanwood从所得的浆液中产生了粗糙的棕色片材“出售给使用[他们]来包装纸的店主,杂货商和屠夫” (189).

这本书’不可抗拒的插图包括木乃伊及其棺材的照片以及木刻画的复制品,报纸广告,标题页和海报。长诗,传单和新闻报道经常被完整引用,一些读者会发现选择性阅读它们很方便。尽管如此,它们的逐字记录仍是对19世纪表演艺术和流行视觉文化的历史感兴趣的未来学者的礼物。详细的注释,详尽的参考书目和有用的附录(包括“文本中未提及的1901年前的美国木乃伊参考目录,” “有关进一步阅读的建议,” and “关于第一批木乃伊棺材运到美国的说明。” 十九世纪美国的木乃伊 是一个巡回演出,其中包含大量揭示第一手资料和其他文件的资料,这些资料阐明了一个重要但尚未充分探讨的主题。它有望在未来的几年中成为必不可少的资源。

杰弗里·米夫林(Jeffrey Mifflin)
档案馆和特别馆藏
马萨诸塞州综合医院
马萨诸塞州波士顿02114
jmifflin@partners.org

十九世纪美国的木乃伊:古埃及人的手工艺品,由 S.J. 沃尔夫 and Robert Singerman

评论者 Jeffrey Mifflin

美国考古学杂志 卷116,No.4(2012年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1184

DOI:10.3764 / ajaonline1164.Mifflin

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