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伊特鲁里亚的城市化:葬礼实践和社会变革,公元前700-600年

伊特鲁里亚的城市化:葬礼实践和社会变革,公元前700-600年

By Corinna 里瓦. Pp. xii + 247, figs. 43, plans 10, maps 6. Cambridge University Press, Cambridge 2010. $85. ISBN 978-0-521-51447-7 (cloth).

评论者

伊特鲁里亚(Etruria)的坟墓使人难以为继的财富致使考古学家无法跟上世界其他地区发展的方法和理论。利用来自精英墓葬建筑和墓葬物品的大量数据—太平间计划的核心—里瓦(Riva)试图研究伊特鲁里亚(Etruria)的社会政治变化以及村庄成为的过程“urban”中心。伊特鲁里亚人在定居方式和物质文化上发生了令人印象深刻的变化“Orientalizing”约公元前750年至600年里瓦评估“所谓东方化时期的埋葬及相关证据(或 次要à del ferro),从八世纪中叶到七世纪末”并指出她的意图“challenge the 王子ly or regal nature of Orientalising and indeed earlier Iron Age burials” and seek “an alternative interpretation of the nature of political authority in Orientalising Etruria and its relation to 市区ization” (9).

里瓦(Riva)并没有将自己的证据仅限于她头衔的一个世纪。“尽管我在这里偶尔提及新的建议日期,但我通常还是依靠传统的时间顺序”(3)。没有提供按时间顺序排列的图表来帮助读者理解这些参考文献。在回顾从protourban向城市的转变时,Riva简要地指出了定居模式的变化(23–9)然后引入墓地的数据(29–38)她从中提取了很多信息。第3章至第6章从几处伊特鲁里亚公墓的贵族墓中提供证据。最好在第7章(177)的开始段落中对这些章节的目的进行总结。里瓦(Riva)早些感叹“普遍缺乏骨科证据”(75),但在本章中,她回到了传统的人工制品推断性别的用法。关于伊特鲁里亚(特别是塔尔奎尼亚)生物性别评估的出版物被完全忽略了,这些出版物的数据帮助我们了解了社会阶层和女性’的角色。通过骨骼研究鉴定性别,不仅在墓葬模棱两可的情况下至关重要,而且在许多没有幸存的文物的非精英墓葬中也至关重要。

第四章“丧葬思想的转变,”强调以下方面的性别比例(男女比例)“chariot burials”(74)。丽娃指出“gender attribution”(97)发现在一些情况下比率约为1:2,但在Vetulonia(97)接近1:1。如何确定性别仍未阐明,她的结论是两段赞美词:“战士葬礼思想”(106)其中没有提到女性。里瓦(Riva)希望从精英埋葬证据中推断出真相“政治权威的转变”如第5章标题所述。她试图“侧重于东方墓葬及其周围发生的实际葬礼”(108),但这些仪式没有明确描述。公墓地区的宗教活动与早期城市化的相关性(130–31)也不清楚。 里瓦的原因不明’对墓葬计划的审查涉及政治权威的变化,甚至与据说相关的仪式有关。

珀金斯(伊特鲁里亚人的定居,社会与物质文化 [Oxford 1999] 86)指出,坟墓按性别划分“这可能是有缺陷的,因为[其中的]臂和织造设备不一定是[hu] med体生物学特性的指标。”里瓦(Riva)认识到从墓葬物品中识别性别的循环逻辑,并承认“试图通过坟墓在东方化墓葬上重建仪式活动充满了困难:人们对墓葬的原始构成很少或一无所知’的坟墓,由于古代和现代的抢劫活动,墓内物品的位置甚至更少”(141)。丽娃(Riva)然后将注意力转移到对尚存的重物(主要是金属容器和布切罗容器)进行审查(第6章),以考虑“使精英政治权威制度化的宴会和饮酒活动”(141)。她忽略了有关这些陶瓷功能的重要新观念,这些观念可能最早是在大约1月份生产的。公元前640年(TB。拉斯穆森 来自南部伊特鲁里亚的Bucchero陶器 [Cambridge 1979]。

里瓦(Riva)总结了伊特鲁里亚商会坟墓布局的证据,微型复制了民居结构(109)。尽管在Caere这可能是正确的,但其他地方的矛盾证据却被忽略了。丽娃(Riva)承认缺乏定居数据或居住区的证据,以及这如何影响她的数据集,但有选择地纳入了居住区发掘提供的有限数据。重要的几篇论文 从小屋到房屋 (J.R. Brandt和L.Karlsson编辑。[Sävedalen 2001]) are cited, but not included in the book under review are many relevant contributions. From the Brandt and Karlsson volume, 里瓦 ignores contributions by Waarsenburg, Sestieri, De Santis, and others doing cutting-edge research.

最后一章的主题(“伊特鲁里亚及其城市地中海网络”) has been covered earlier in a volume edited by 里瓦 and Vella (辩论东方化 [伦敦2006]。这里讨论的许多重大商品都隐含了对伊特鲁里亚人和相关的希腊以及其他通过商业联系起来的东部城市之间的比较(例如144–46)。里瓦(Riva)相信“the luxury nature” of certain goods “由Poggio Civitate制造,”例如雕刻的骨头和象牙制品,“明确指出精英礼品交换,而不是以贸易为导向的工业生产” (184).

在伊特鲁里亚,政治权威的形式是什么?它与“warrior-chiefs to 王子s”? 里瓦 concludes that “the existence of 国王hip as the political organization of early Etruscan cities seems to be indisputable”(7),但她反驳了 lituus 是权力的皇家象征(45)。王国的证据是什么?她没有提供国王,王朝,政治权力区或与王国相关的任何特征的名称。这样的证据在Maya领域中很常见。期限“prince”通常与Etruscan政体一起使用,但是“kings” seem to appear 上 ly when discussing ancient Rome. Urbanizing Etruria seems to me to reflect chiefdoms in operation, and not even the rudimentary 国王hip of low-level states. Several of Bartoloni’引用了重要著作,但它们的重要性似乎被忽略了。层级作为政治组织机制尚未得到关注(参见M. Becker,“塔奎尼亚(Tarquinia)的伊特鲁里亚(Etruscan)墓:人类骨骼遗迹表明的阶层结构,”在N. Negroni Catacchio编辑 Etruria中的原始居民区:Atti del quinto Incontro di studi,Sorano-Farnese,12岁–14 maggio 2000。’acque,ricerche e scavi。 卷2 [米兰2002] 687–708).

里瓦’s的认真参考文献提供了45页的参考书目,其中包括2007年的十几篇或更多参考文献,以及2008年的一小部分参考文献。这些文献反映了伊特鲁里亚考古学的最新进展,但这种选择是有偏见且不完整的。在过去的二十年中,研究尤其令人印象深刻(参见M. Gleba,“2003年伊特鲁里亚考古–2008,” 增强现实 [2009] 1–20),朝里瓦建议的方向明显移动。寻求美洲的考古学相似之处可能会更好地支持她的想法,在美洲,政治演变是一个重要主题,而不是使用非洲部落的类似社会。里瓦’与以下内容的解码过程有关“社会和政治变革” using “Etruria的物质文化方法”(192)提供的新内容很少。由Damgaard Andersen,Horsnaes和Houby-Nielsen编辑的论文(公元前9至6世纪地中海地区的城市化。 《 Acta Hyperborea 7》(哥本哈根,1997年)更有效地解决了这些主题和其他相关主题。里瓦’传统的数据集无法使我相信墓葬建筑与祭品之间的任何关联以及特定的社会政治体系的运作。她的非线性和重复性叙述暗示了缺乏编辑监督。在他们的印象深刻 考古学新研究 系列,剑桥大学出版社在该领域产生了一些经典著作,但我不会将这些著作放在其中。

马歇尔·约瑟夫·贝克尔
人类学系
西切斯特大学
西切斯特,宾夕法尼亚州19383
mbecker@wcupa.edu

的书评 Etruria的城市化:葬礼实践与社会变革,700–600 BC, by Corinna 里瓦

马歇尔·约瑟夫·贝克尔评论

美国考古学杂志 卷115号第2号(2011年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/899

DOI:10.3764 / ajaonline1152.Becker

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