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的Female Portrait Statue in the Greek World

的Female Portrait Statue in the Greek World

希拉·狄龙(Sheila Dillon)。 Pp。 xvi + 254,无花果80.剑桥大学出版社,剑桥,2010年。99美元。 ISBN 978-0-521-76450-6(布)。

评论者

在她的介绍中 的Female Portrait Statue in the Greek World,Sheila Dillon谨慎地承认该卷中的大多数材料都是以前出版的。当她承认这三项研究时,她同样彬彬有礼—史密斯著名的短片 希腊化雕塑 (New York 1991); Eules 新 dissertation 上 images of women in Hellenistic Turkey (乙型肝炎üRgerinnen aus Kleinasien [伊斯坦布尔,2001年]);和康纳利很重要 女祭司的肖像 (普林斯顿,2007年)—that each provide some measure of context for her own work. Ultimately, however, these self-effacing disclaimers do nothing to hide the obvious: Dillons 新 book is a revolutionary first step in a 新 sub-field in the history of Greek sculpture that paves the way for the next decades research 上 images of ancient Greek women in the plastic arts. She presents her material with an authority, a candor, and—也许最重要的是—批判性的想象力,Panofksy所说的“synthetic intuition” (形象学研究 [Oxford and New York 1939]),使这本书成为所有古希腊雕塑学生的必读书。

狄龙将她的文章分为三个部分:简介(概述了本文的范围和方法),正文(包括四个主要章节):“晚期古典希腊文化的女性肖像荣誉,” “衣服和女人:雕像形式和肖像服装,” “女性肖像脸,” and “The ‘Not Portrait’罗马时期的女性肖像风格”), and a conclusion (which pulls it all together). 的volume is closed with a thorough select bibliography, four detailed appendices (which list portrait statues from Athens and Delos in the fourth through first centuries B.C.E.), and three (very useful) indices. Let us take the four primary chapters in turn.

在第一章中,狄龙介绍了历史/文化实践的证据,即在城邦和主要庇护所中奉献古希腊妇女的肖像。本章主要基于人口统计记录—考虑证据的状态以及铭文可以揭示有关“sitters”这些令人印象深刻的古迹。狄龙在这里表明,随着时间的流逝,女性形象变得更加突出,到了古希腊时代,公共领域中的女性形象将几乎与男性一样多。狄龙认为,这可能是由于人们日益关注在希腊政治生活的不断变化中纪念妇女作为主要家庭成员的作用,以及对妇女在女祭司角色中的重视日益增加。由于某些神职人员是世袭的,因此这些领域有时经常会重叠,并产生重要的结果,例如,著名的普莱西特勒·席蒂佩佩雕像。这里还包括对家庭群体纪念碑的讨论,以及在这些背景下女性所拥有的影响力图像。本章为随后的更多综合章节提供了许多基础级别的数据。

狄龙(Dillon)在第二章中讨论了服装和格式。在这里,她展示了身体类型,着装和手势是如何形成古典和希腊时代女性身份的主要领域。虽然上一章主要是通过对时间顺序和样式的扎实讨论而得出的,但狄龙在这里对更复杂的文化历史感兴趣。狄龙(Dillon)在详细介绍古希腊时期到晚期希腊时期的类型和格式的同时,描述了由姿势,服装,帷幔和手势组成的复杂矩阵所能实现的广泛社会表达。狄龙认为,在这个矩阵中,希腊雕塑家及其赞助人探索了各种各样的想象力选择,其范围之内的各种可能性一方面使传统保守的女性谦虚的需求与显而易见的需求之间有着可口的复杂相互作用,精英的知名度另一方面。所有这些都是通过压抑和显露色情的面纱而紧张的,使得生成的图像更加引人注目—和可信的。就像她在令人印象深刻 古希腊肖像雕塑:语境,主题和风格 (纽约,2006年),狄龙(Dillon)再次展示了如何通过对实物证据的详细分析和对上下文的仔细阅读/构造来生成希腊雕塑的稳健,复杂和富于想象力的历史。她为那些相信古希腊艺术史能够而且必须参与包括希腊这样的(禁忌)美学概念在内的整个早期希腊文化的人们提供了有力的榜样和观点。γλαία and χαρίεις以及这些想法如何与社会建构的权力,地位和展示想法相联系。

在第三章中“女性肖像脸,”狄龙处理个体面相—和他们相反。在这里,她展示了在希腊化时期应用于男性图像并由其生成的表征模型和模式如何不适用于(也不能适用于)女性。代替—由女性美的特定理想和观念定义 —女性肖像的脸部被限制在代表性的范围内,在该范围内,一般的美感是主要的描述目标。这些图像的面孔比相似之处远得多。它们是公式,而不是个人。狄龙在本章中确定了两个大类(婚前的年轻女性以及已婚的妇女和母亲),并指出了古典时期墓碑中的起源。尽管她没有对此现象进行详细解释—超越了同质形象和(相对)同质社会群体之间的一般匹配—她确实为进一步的查询打开了大门。这是一个引人入胜的问题,有许多解决方案可以解决。

第四章着重讨论罗马时期女性肖像的继续使用,特别着重于萨索斯岛阿耳emi弥斯波罗圣殿以及春药和Perge市的女性肖像。在这里出现了一个有趣的现象:“new” Late Republican realism coexisting with the more traditional generic portrait type, discussed in chapters 2 and 3. In Perge, for example, most of the evidence points to women adopting the traditional, formulaic style of portrait (with some important exceptions), while at Aphrodisias, we have a rich and complex merging and blending of both traditions. Thasos, 上 the other hand, is revealed as being virtually immune to the 新 Roman trends. In addition to being fascinating in its own right, this chapter is also important methodologically. Here, as she did in her 2006 study, Dillon continues to insist 上 recreating the nuance of Roman context within which many of her Greek objects were situated. This, by itself, of course, is not 新. What is exciting is Dillons insistence that these Romanized objects can tell us something about Greek art and culture and the manner in which these two aesthetic systems fused, borrowed, and reinvented each other in powerful, dynamic ways.

彼得·舒尔茨
Department of Art
Concordia College
明尼苏达州穆尔黑德56560
schultz@cord.edu

的书评 的Female Portrait Statue in the Greek World,作者:Sheila Dillon

彼得·舒尔茨 评论

美国考古学杂志 卷115号第2号(2011年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/897

DOI:10.3764 / ajaonline1152.Schultz

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