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罗马装饰的风格和功能:与物品和室内装饰一起生活

罗马装饰的风格和功能:与物品和室内装饰一起生活

艾伦·斯威夫特(Ellen Swift)。 Pp。 xxxii + 231,无花果70,颜色请。 18,表2。AshgatePublishing,英国Farnham,2009年。$ 99.95。 ISBN 978-0-7546-6563-2(布)。

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装饰是什么意思?斯威夫特(Swift)提出,我们可以在经过装饰的室内装饰,共鸣器皿和珠宝中找到新的或扩展的含义,尤其是当我们将它们视为社交展示形式时。她的做法既过时又过时。一方面,跟随里格’精妙的形式方法 Spätrö慕尼黑艺术节 (维也纳,1901年),她对从早期帝国到古代晚期的罗马装饰的特定示例进行了文体分析,以验证装饰是一种主要的艺术形式。另一方面,从盖尔那里得到她的暗示’s 艺术与代理 (Oxford 1998),斯威夫特认为装饰像代表艺术一样,不仅反映了社会经验,而且塑造了社会。装饰艺术具有力量。迅速’本书的介绍性章节巧妙地回顾了从符号学到人类学到心理的装饰方法。特别令人惊奇的是,装饰可以是本体的。例如,贡布利希(Gombrich)提出,例如制服上的装饰,可以创造仪式并增强行为。迅速’关于装饰的视觉效果的讨论构成了她研究的另一个基本概念。她援引马赛克进行图形背景反转,她转向盖尔(Gell)’提示感觉来自视觉效果,包括迷失方向和头晕,“直接融入社交活动以及社交互动和关系的发展” (15).

斯威夫特(Swift)通过罗马人观察现实世界中的透视效果并在墙画中使用等距透视来再现它们,从而证实了这一观点。因此,他们一定已经申请了 “透视意识”到装饰马赛克。她通过第2章中的装饰性马赛克探讨了这个想法,在讨论了房屋部分使用的图案后,包括门槛,框架边框,走廊和动态空间(比例尺图案,扭索状装饰和棋盘格始终显示在其中)起),她给了我们四个“house visits”考虑整体装饰:Ostia Antica的缪斯之屋,Couvent du Verbe Incarn的别墅é在里昂(Lyon),苏斯(Sousse)的面具之家,在奥斯蒂亚(Ostia)的鱼屋。

Here, the illustrative apparatus for analyzing how decorative mosaics address the viewer disappoints, consisting mostly of published floor plans with mosaics drawn in. We see nothing in three dimensions: no axonometric drawings to locate the viewer in space or computer-modeled screenshots to show us what a viewer would have seen of the floor from the key points of view that Swift highlights in the 上门拜访. Instead, we have verbal description limited to decorative pavements without full consideration of how the decoration 上 the floor complemented or opposed the other elements of the decorative ensemble: walls, ceilings, moldings, thresholds, door and window frames, and furniture.

谈到后来的帝国,斯威夫特得出的结论是“通过图案本身所展现出的作用,较大观众空间中图案的功能是建立一种主导地位和顺从性的关系,以适应其目的,作为在更加分层的社会中接待地位较低的客户的房间”(102)。尽管我已经详细讨论了人像镶嵌的动感效果,但它展示了地板上的人像如何引导观看者通过空间(例如轴向视图)或定义空间(例如动态空间与静态空间),但我发现它是一个延伸像斯威夫特所做的那样,声称地板上的抽象图案可以通过使观众迷失方向或使其过大来将观众置于自己的位置。

从现场装饰性人行道到饮水器和服饰配件的转变是一个很大的进步,值得称赞的是,斯威夫特清楚地阐明了解释性问题。在没有装饰物(主要是银和玻璃餐具,陶瓷器皿,卫生间用品和珠宝)的物理环境的情况下,她转向了文学文本,并分析了娱乐和接待空间,这些物体和装饰品应在这些空间中工作他们的魔力。在简短的章节中(“船只:餐饮用品”),她邀请我们想象一下晚餐客人将如何处理交火船以及他们如何理解自己的图像。特别有趣的是,尽管现成的餐具是由完全不同的而不是匹配件组成的,但杯子上的装饰还是有些匹配的,并且在容器的布置上有轴向对称的迹象。她在对Projecta Casket的全新分析中进一步阐述了这一点,并得出以下结论:“在广泛的肖像学背景下‘matching’在其他银器,玻璃器皿和陶器上看到的装饰功能的实现,金星是美丽和女性化的化身,在此背景下,首先是一个例子” (128).

在最后一章中,Swift从社交展示和炫耀性消费角度研究了服饰配件。在按照时间顺序浏览了整个“晚期古董”之后,她看了看女性’的发夹和结婚戒指(用规范的图像表达基督徒配偶的适当行为),然后开始进行冗长而又令人困惑的discussion弓胸针和皮带配件的讨论,这是始于四世纪的重要军事服装。在这里,我希望得到一幅穿着这些物品的罗马士兵的画作,以阐明它们的视觉效果。本章的代码—装饰,魔术和奉献上的装饰—令人着迷,但太简短了,特别是考虑到有关该主题的大量人类学和艺术史文献。

斯威夫特因将我们的注意力转移到这些被忽视的艺术而受到赞扬。她令人信服地主张其在古罗马人生活中的重要性,从而实现了自己的目标“证明罗马装饰是罗马精英和理想生活的润滑剂”(187)。尽管我犹豫要接受她的所有结论,但这本书使我想到了装饰—特别是她讨论的装饰物—以新的方式。斯威夫特(Swift)为关心罗马物质文化研究如何揭示社会动态的方式的历史学家带来了极大的兴趣。它具有新鲜的见解,对Riegl早在很久以前就关于装饰艺术在晚期古董和早期基督教社会文化的形成和表达中的地位的讨论起了重要作用。

约翰·克拉克
艺术与艺术史系
德克萨斯大学奥斯汀分校
德克萨斯州奥斯丁78712-0337
j.clarke@mail.utexas.edu

的书评 罗马装饰的风格和功能:与物品和室内装饰一起生活 ,作者:埃伦·斯威夫特(Ellen Swift)

评论者 John R. Clarke

美国考古学杂志 卷114,No.3(2010)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/705

DOI:10.3764 / ajaonline1143.Clarke

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