意大利前罗马的纺织品生产

纺织品是物质文化中最流行的形式之一，但它们也是考古记录中最短暂的元素之一。被视为更耐用的材料（例如陶器）中的印记，或被视为其他媒体中的图案元素或图案和设计的记忆，纤维纺织品的残留物仅在特定的环境条件下才得以保留。作为一个对纺织品感兴趣的人，他解释了畜牧业（绵羊和山羊）的迅速发展和地中海中部铜器时代的扩展贸易，我很感兴趣地看到这本新书的出现，这是一次全面的集会。关于纺织品生产的技术方面及其对社会经济组织和其他背景问题的影响的可用信息。作者已经拥有大量自己的参考书目，并且她正在迅速地成为本领域的权威。她将这项研究划定为1000年 –公元前400年，即意大利铁器时代和古时代，那里的生活方式从平均主义村庄向具有社会经济专业化的城市中心发生了重大转变。

源自作者’布莱恩·莫尔学院（Bryn Mawr College）的博士学位论文（“意大利前罗马的纺织品生产： 考古证据”（2005年），该书分为七个部分：地理和年代背景，来源，纤维和纺织品，技术和工具，背景，技术生产和贸易以及社会背景下的纺织品生产。目录提供了一系列详细的子主题，这些子主题演示了作者处理其主题的系统方法。位置和阶段概述（根据著名的意大利概念术语进行了详细说明 相 ，以及常见的文化过程类别—例如埋葬习俗，安置结构，交换和贸易 —以及诸如殖民化之类的历史问题向读者简要介绍了意大利的原始历史（本身就是一个定义概念，指的是新石器时代之后和书面历史之前的任何事物）；这对于从其他踩踏地来到该地区的学者特别有用。接下来的三个部分（在资源，材料和技术方面）提供了经过充分研究和详尽记录的摘要，那些在该主题上花费较少时间的人可以相对轻松地进行摘要。

格式中有些斯巴达字符。文字为小字体，摄影插图和线条图为黑白。插图的质量对于复制的清晰性以及与作者提出的观点的相关性而言都是好的。图表，注释，广泛的书目和最终索引都易于使用。这本书也很容易作为参考材料和本领域当前的学术研究的参考书。

该书过于详尽，以至于缺乏的信息被认为是一种负面的结论，因此受到其论文起源的影响。例如，格列巴（Gleba）对西西里岛的局势含蓄地说：“但是，就像在意大利南部一样，在我们感兴趣的时期，过去的研究集中在希腊人的定居点上……导致有关土著遗址的信息有限”（21）。总体上来说这是正确的，但卢克什例外’的研究工作在Castelluccian青铜时代早期的陶瓷中进行，而整个西西里的原始历史则不再如此。这些声明听起来像是秃头的声明，它们主要反映了一个学者只能在意大利的一个地区人工管理直接的现场经验，而其余人则必须依靠表学习。

涵盖了每个主题，但是没有一个主题得到广泛处理。讨论最多的主题涉及生产的图像学（27）；纸浆纺纱，带有单独的发现目录（109）；具有全面类型学的织机重量（127）；和线轴（140）。精辟的结论出现在每个部分的末尾。作者’本文以案例研究的形式讨论了自己在Poggio Civitate（Murlo）的工作，但并没有过多地展示。这本书很好地完成了对遗体以及肖像和文学来源的交织（原谅隐喻）讨论。尽管意大利提供了保存纤维所需的大多数环境条件，但实际布匹的大部分仍来自北部高山地区的湖相环境。依次讨论了用于服装，围带，包裹物和其他实用目的的纤维，包括船具和帆。着名的 林布里 事实证明，这是今天我们可能称之为的罕见形式“book art,”它们可能是由最初在Po河谷和/或Campania中的Etruria外部生长的亚麻制成的（Etruscan扩张的直接结果？）。

关于纺织品来源的最有趣的评论之一，对现场考古学家特别有用，是其中大部分证据不是来自图像来源​​或引人注目的稀有发现，而是来自相关材料特别是金属的痕迹（一种不幸的形式）。在考古记录中）。作者能够观察长期以来在博物馆中展出的发现物上的纤维痕迹的方式令人印象深刻（这也是一件幸事）。它可以证明在古代帕利克（Palik）土著锡克尔遗址的腓骨上发现的亚麻纤维è，该评论者曾在此工作过（腓骨的形式，中间La Tène，表明此对象是西西里岛的进口商品，并跟随Gleba’假说是，纤维的存在可能暗示腓骨一旦固定在一起的布也是重要的。还应该提及最近发现的徽章和相关的矛头及其他用具—最有可能被废Roman的罗马皇帝马克西蒂斯（Maxentius）—在罗马市中心的维纳斯神庙对面的街道上安全地被发现的东西（当然，这超出了作者的范围）’的研究，以及在山周围的罗马时代可观的纺织品发现。维苏威（Vesuvius）。

大块的格列巴’本书令人耳目一新，没有出现在当今许多考古学出版物中的那种理论和语言。她将自己的第六部分保留为一种重复，在九页中总结了她在有限的理论问题上的发现。短暂浏览了纺织品作为一种技术形式和 茶îne opératoire （技术活动中需要采取的概念性步骤和物理步骤），作者重点研究将绵羊用于次要产品（羊毛），以及与纤维相关的工具（剪切）和新编织物（斜纹，平纹）的出现和标准化以及平板编织的纺织品）作为纺织品重要性提高的指标—既是意大利社会发展的标志，也是从事礼物交换的精英人士与中欧扩大联系的标志。尽管这些在考古学解释中可能是有些陈旧的范例，但人们不禁对佩内洛普在荷马的织布机上的图像感到满意’s 奥德赛 .

除了文学上的明喻，笔者确实将纺织技术描述为一项家庭工作，几乎没有专业化，直到古代。在意大利，纺织工作没有受到专门的限制，而是首先受到了性别的限制（作者认为，纺织品的图像仅说明女性主角，公元前三世纪以前没有专门的男性角色），并且随着贵族的兴起按地位划分的基本上是平等的社区。纺织品是贵族妇女的境界，这在Verucchio上发现了实际的披风，并显示了妇女在全长垂直织机中以假牙执行的场景证明了这一点。é在所谓的Verucchio王座上雕刻在Daunian石碑上（从这些来源获得的绘画包括这本书’的封面插图）。

Gleba报告Rallo’的理论认为，从事羊毛工作的人会获得更高的地位，我们可以假设意大利的佩内洛普（Penelope）不会死于亚麻编织中。与其他材料不同，思想和技术的交流将通过通婚而不是通过巡回工匠的工作来传播。直到后来，纺织品生产才从女性贵族精英的领域转移到其他社会背景的纺织专家，随之而来的是在庇护所（例如，Paestum和Lavinium的Saint Venera庇护所，虽然集中了纺织工具）的标准化和出现。从考古学角度来看，著名的塔兰托纺织工业仍然是个谜。

第7部分描述为尾码，是该书的三页结论。作者重申了“纺织工艺成为女性领域的象征”（199）。这种特权只限于精英阶层，直到考古记录中消失的青铜杂物工旋转消失（佩内洛普举起她的手并退出编织）为止。然而，几乎矛盾的是，作者在倒数第二页上说：“很难说纺织品生产是家庭，作坊还是大型工业。可能取决于时间和地点，可能是其中之一，也可能是这三者的结合”（201）。她说，有足够的证据证明到公元前七世纪末生产过剩。对于以清晰而有效的方式提出世界上这一地区纺织品生产的实际证据以及我们可以合理地从中得出的结论的学者而言，这是足够公平的。实际上，Gleba给读者留下了一个广泛的假设，在以后的很多年中，许多学者可以在许多情况下检验该假设。—从平均主义向贵族社会的转变，纺织品变得专业化；然后，随着商业社会的兴起和更大的城市中心，纺织品生产从家庭领域转移到了更独立的车间。纺织品生产与城市化之间的联系也许是未来研究的最重要门户。格列巴’这本书是一本真诚的出版物，紧随诸如Barber之类的开创性合成技术而立’s 史前纺织品：新石器时代和青铜时代的布料发展 特别提及爱琴海 （普林斯顿，1991年），它以一种便捷的方式分享了令人惊讶的丰富知识，希望能激发其他学者自己制作该学科。

布莱恩·麦康奈尔
视觉艺术与艺术史系
佛罗里达大西洋大学
佛罗里达州博卡拉顿33431
mcconnel@fau.edu