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埃及运动会

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乔伊斯·泰德斯利(Joyce Tyldesley)(夏尔埃及学,第29期)。英格兰里斯伯勒王子城,郡郡出版物2007。 64,无花果56。£6.99。 ISBN 978-0-7478-0661-5(纸)。

评论者

This study of Egyptian 游戏s and 运动s is an admirable addition to the 夏尔·埃及学 该系列书自1984年以来,对古埃及文明的基本方面进行了基础和内容丰富的研究,包括物质文化,考古学,日常生活,宗教与社会,艺术与建筑以及历史论述。该系列专着主要面向大众读者,以高度可读的风格呈现,没有脚注,尽管它们确实包括有用且内容丰富的参考书目。大多数是由特定主题的专家撰写的,其中包括基本问题和数据,通常带有深刻的解释—使它们即使在某种程度上对专业学者也很有用。泰德斯利(Tyldesley)是一位备受赞誉的埃及学家,其其他著作包括有关妇女地位,犯罪和刑罚以及著名人物(通常是皇后)的热门研究,以及有关中埃及和尼罗河三角洲艺术和考古学的博学出版物。 。

In this particular study, she turns to the topic of 游戏s and 运动ing activities in ancient Egypt and does a commendable job in identifying those that are the most prevalent in Egyptian iconography and texts. As this is a concise publication, 上e should not expect the scope of Decker’s 古埃及的运动与游戏 (New Haven 1992),当然他的丰碑也没有 Bildatlas zum Sport im altenÄgypten (Leiden and New York 1994). This volume includes an introductory chapter followed by seven individual chapters 上 different genres of 运动s and 游戏 activity. Chapter 2 pertains to board 游戏s, including 塞内特 (“20-squares”) hen, 和“game of 58-holes” (also called “hounds and jackals”)。第三章介绍了非–棋盘游戏,包括某些体育活动,球拍,弹珠,所谓的猫鼬(称为“cat” or “cat and dog”在美国)和各种儿童’的身体游戏(例如旋转,甩棍)以及玩具,玩偶和可移动的新奇物品。第4章介绍了一些体育比赛:跑步(皇家和非皇家),跳跃和爬杆。第5章涉及狩猎,射击和钓鱼的总体主题,包括大型狩猎,射箭和战车,骑马,斗牛,斗牛,钓鱼和禽鸟。第6章介绍了一系列武术—摔角,格斗(击剑)和拳击—第7章讨论水上运动,游泳,划船,赛艇和渔夫’的比赛。在第8章中,作者考虑了杂技和舞蹈,包括非正式的世俗舞蹈(专业和非专业),杂技舞蹈,仪式舞蹈,矮人舞蹈以及与分娩有关的舞蹈。

在所有章节中,作者’尽管描述仍然是可以接受的,并且内容丰富,但它们的描述和论述是相当基础的,通常无需太多阐述。关于所谓的渔民,第7章有一个例外’s jousting (52). Here, she devotes a single paragraph of 上ly seven lines without 人tioning the important underlying religious and mortuary significance of this 运动ive ritual. She would have been well served by consulting Bolshakov (“船夫在旧王国墓葬中的骑马场面,” 社会公报été d’Égyptologie de Genève 17 [1993] 29–39)将此仪式纳入她的书目中。

她在引言中写道,“由于古埃及人与我们的现代词语没有直接的对等关系‘game’ and ‘sport,’不可能确切地说出他们本人期望找到的哪些活动会包含在本书中”(8)。在许多方面,她的陈述重复了Touny和Wenig(Der Sport imaltenÄgypten [莱比锡1969]。诚然,有人可能会争论什么是正确构成“direct equivalent.” However, as a specialist in Egyptian 游戏s and 运动s, especially within their ritualized settings, this reviewer would contest both her assertions.

关于...的概念“game,” the verb ʿ (ḥʿb 在古埃及语中),意思是“to play,”被定期标称为“play, playing”;例如,棺材文本中的法术335为:“r ddỉb.fpr.t m hrw ʿ sn。<t> ḥms.t m sḥ”(为了使他的心脏可能引起一天的发作, 塞内特,并坐在一个凉亭里)(A. de Buck, 棺材文本。 飞行。 4, 咒语268–354. OIP 67 [1951] 326e)。同样,“ỉb。 wnḥšm ʿ.f r. ỉ”(我的内心很聪明地指导他对付我)开罗 JdE 58037,列2,第2行; E. Pusch, 塞内特·布雷特斯皮尔·阿尔滕Ägypten. 卷1. Münchener Ägyptologischen Studien 38 [1979] 395)。此外, ʿ.t 是实质性的,具体的意思“game.”在塞特·卡姆瓦斯(Setne Khamwas)的第一个故事中(公元前三世纪), 塞内特 游戏 board was described in demotic as a “game-box” (t.t nỉrḥbʿ.t)—literally, “box for making a 游戏” (1 Khamwas 4, 27–31; W. Erichsen, 民主犯罪ücke. 卷1 [莱比锡1937] 20–1).

对于的概念“sport,”DeVries分析了词的词典编纂“sport” in his seminal study 上 Egyptian 运动s and recreation, “古埃及人对体育休闲活动的态度”(芝加哥大学博士学位(1960)157–69)。他展示了纽伯利(Newberry),加德纳(Gardiner),格里菲斯(Griffith)和戴维斯(Davies)很久以前是如何认识到这个词的 ḥb —literally, “to 猫ch”—conveyed the general notion of 运动, especially the wide variety of 运动s in the marshes. Furthermore, texts are explicit that when nobility engaged in ḥb (体育),他们这样做是一项休闲活动,其目的是“taking recreation” () 要么“amusing 上eself” (ḏɜ) (DeVries [1960] 166). Indeed, the fen goddess Sekhet was so closely associated with recreational 运动ing activities of the marshes that scholars have regularly translated her title nb.tḥb as “Mistress of Sport” (DeVries [1960] 157–66,特别是157 n。 1)。以相关的方式,加德纳(埃及文法。第三版ed。 [伦敦,1957年],第591页)承认实质性 包括含义“sport” in the general sense of recreation and diversion. As for the person engaged in the 运动ing activity in the tomb of Djehuty at el-Bersheh, his title included wʿwrḥb (the greatest of 运动; 从字面上看,“the sole great 上e of 运动”),在其他地方他被专门称为 n (man of 运动) (F.L. Griffith and P.E. Newberry, Bersheh。 Pt. 2. 日月光 4 [London 1895] 23, 26 [respectively]). 关于 this term, DeVries wrote 猫egorically, “我看不出该语言如何更准确地表达英语术语的意思,‘a 运动sman’”(DeVries [1960] 160)。

因此,与泰德斯利相反’在断言中,埃及人确实的确承认了一般术语和总体概念“sport” and “game,” and certainly it is possible to identify the activities they themselves would have 猫egorized under those terms and hence would have expected to find included in this book. In any event, the author has chosen well those activities. Of all the 运动ing and gaming activities she presents, probably 上ly those related to pure dance (ch. 8) are 上es the Egyptians would not have recognized as 运动 and 游戏 per se. However, rhythmic acrobatics and gymnastics, when not applied to dance, could have functioned for the Egyptians as a part of play or 运动 and are rightly included.

总体而言,这项工作的优势在于,对于关键游戏和体育运动,它依赖于最新的研究发现(出现最少的失误),而不仅仅是重提旧的,无用的观念。直到最近,埃及学似乎还认为对游戏和体育的研究相对缺乏,并且该领域似乎表达了这样一种态度,即像玩耍和娱乐这样的短暂性事物,不可能像宗教信仰和习俗或皇家意识形态,帝国政治那样重要。等等。因此,对游戏和体育的较早研究并未产生重大影响。但是,在过去的20年中–30年来,像DeVries,Decker,Kendall,Pusch,Tait和Wenig之类的学者,以及该作家和其他学者,都证明,了解一个社会如何运动和参加体育比赛,对它的祈祷和使自己做的事情与之相关。战争。确实,埃及人在游戏,体育和田径运动中应用于身体运动的基本概念直接反映了他们对人体,运动和操纵以及与之相关的社会结构和意义的更大观念。宗教仪式,舞蹈,社会启蒙,通行仪式,军事训练,药物治疗以及展示王室和神力。因此,我们现在意识到,棋盘游戏,游戏和体育与宗教习俗和庆典以及对皇家意识形态的崇拜有着直接的联系。在宗教节日和政治活动中包括成人和儿童的游戏和体育活动,对古代埃及的生活和社会具有重要意义,而泰德斯利在她的书中成功地运用了这一思想。

彼得·皮乔内
History Department
查尔斯顿学院
南卡罗来纳州查尔斯顿大学
南卡罗来纳州查尔斯顿29424
piccionep@cofc.edu

的书评 埃及运动会,作者:乔伊斯·泰德斯利(Joyce Tyldesley)

彼得·皮乔内评论

美国考古学杂志 卷114号第2号(2010年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/679

DOI: 10.3764 / ajaonline1142。皮乔

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