Ägyptens späte Blüte: 死Römer am Nil

Philipp von Zabern的最新出版物为托勒密和罗马埃及提供了很好的服务’s 比尔德ände zur Archäologie 系列，Pfrommer的卷（亚历山大·夏滕·皮拉米顿 [1999]）和Hölbl (Alt键ägypten im römischen Reich. Der rö米申法老和塞纳河圣殿。 3卷[2000–2004]). Willeitner’s 死ägyptischen Oasen. Städte, Tempel und Grä利比申Wüste （2003）重点介绍了各种罗马遗址，以及埃及’在Bommas中可以看到国外的强大影响力’ Heiligtum和Mysterium。格里琴兰与塞纳河ä埃及哥特人 （2005）。针对非专业人士（“给每个人的愉快阅读’对历史感兴趣” as the publisher’的广告）），但也可以吸收大量信息，这些漂亮的书为学生提供了很好的入门材料。而且它们的插图特别出色，因此即使对于那些可能不会仔细阅读德语文本的人，它们也提供了有益的浏览。

在这些最近的作者中 比尔德ände，伦贝克和她的合作者也许最艰巨的任务是，解开并描述罗马埃及的特征，而不是托勒密王朝建立以来不断发展的希腊和埃及混合文化的表现。既定日期的事件和全面的创新也不成问题，屋大维之后的行政结构变化也不成问题。’公元前30年征服并在公元四世纪初再次出现（两者均在此处进行了详细介绍）。但是定义社会和文化变革更加困难。彩绘的裹尸布（柏林ÄM inv。图11651 99）以小而有意义的方式概括了这个问题：体现个性化肖像的纪念方法是罗马时期的介绍，但纪念者的身旁是埃及葬礼万神殿的成员奥西里斯和阿努比斯。传统的幌子。他本人被证明是希腊东方公民—not wearing a “Roman toga”（带有身份的所有含义），但是穿着希腊风格的袍子（穿着被装饰的长袍风格）（带有所有可能体现出来的含义）。B. Borg在 Mumienporträts [美因茨1996] 164–66).

作者避开了整个时期的直截了当的历史小跑，转而采用一种主题方法，在这种方法中，他们谨慎地标记了罗马发展的连续性和新形式。文章中引用了许多近期的著作（包括并非所有读者都容易获得的博士学位论文），这表明这是罗马研究和埃及考古学的增长领域—补偿了早期挖掘机的视线，后者的视线牢固地固定在法老材料上。伦勃克（Lombke）用亨罗斯（Honroth）的不幸故事（59）巧妙地概括了这种偏见’为追求18王朝和法老阿克那特（Athaten Akhenaten），在图纳格勒（Tuna el-Gebel）的广泛的Graeco-Roman公墓进行了为期10天的运动。

其中大部分是Lembke的作品。两个开头部分（历史大纲，描述主要参与者和情节，以及罗马概况）’对埃及的爱恨交加）为罗马埃及本身的以下考察奠定了基础：社会和日常生活，宗教，丧葬习俗以及“fringe”绿洲地区，矿产丰富的东部沙漠和保守的上埃及。题词学和书信学所拥抱的知识世界—文字，文学，文献资料以及罗马埃及政府的结构和运作方式—由维特曼（Vittmann）在详尽而引人入胜的一章中介绍，为新移民提供了出色的介绍，并提供了全面的插图选择，包括那些常用的标记，最新现存的象形文字和高贵的铭文。维特曼’关于第四世纪行政变革的结论性意见适当地进入了最后一节，在该节中，福禄克调查了古代晚期和基督教的过渡。尽管这幅画是由Fluck创作的，但为这幅复杂的图画提供大量的历史论述也许是不可避免的，并且寺院考古学也得到了极大的重视。’纺织品和日常用品的插图证明了其对物质文化的专业知识。

整个过程中的精美照片包括以前没有用彩色插图很好地说明的材料，例如金枪鱼在Gebel上的彩绘墓葬，以及一些不太熟悉的遗址，其中包括Tihna el-Gebel（Akoris / Tenis）的Serapeum和神庙以及Deir Abu Fana的修道院。甚至连报纸都在这里做出了贡献，复制了Bahariya Oasis的el-Qasr上毁坏的罗马拱门的辉煌板块，该旅行者最初是旅行者Fr于1826年出版的édéric Cailliaud。在这种情况下，主要作者的判断似乎有些严厉，就像在尼罗河谷一样，绿洲提供的考古证据主要限于墓地和神社，而不是定居点。当然，审稿人最熟悉的达克拉绿洲（Dakhla Oasis）遍布整个罗马时期繁荣的定居点废墟。目前正在对其中两个进行调查，即位于Amheida的晚期罗马镇（古代Trimithis）（发掘始于2004年，但据报道是在1979年进行了初步调查；请参见位于Amheida的哥伦比亚大学发掘， www.mcah.columbia.edu/amheida [2007年1月20日]和凯利斯村（67–9），但注释145和146中的参考文献需要在1992年后进行更新，因为自那时以来一直有年度报告。 澳大利亚埃及学中心简报 以及14册Dakhleh Oasis项目专着[牛津]，其中包括进一步的发掘报告和该站点丰富的书面材料版本。

本书以大量的书目作为结尾，并按主题进行了有益的划分，并附有充足的文字注释。可以理解的是，重点是德语出版物，但也适当引用了英文，法文和意大利文的主要著作，并且以下几篇增补（某些出版物肯定出版得太晚了）旨在提供补充性内容，而不是暗含空白。 。鼠é罗浮宫展览目录 斑岩 （巴黎，2003年）为帝国斑岩注释提供了有益的补充（83第162页）。确实，对于上古晚期，修道院的证据比平常的生活还多，但威尔丰’s 杰姆的女人 （Ann Arbor 2002）以一种以前从未尝试过的方式使一个社区活跃起来，还有关于诺斯替教和摩尼教的有用部分（103–4）引用了最近恢复的与后者有关的文献，但没有Nag Hammadi图书馆的文献，该文献已经引起了足够的公众兴趣，可以生成流行的Gnostic文本译本。文化，身份和选择问题，特别是随葬品提出的（51）–65（见上文），Riggs最近在 罗马埃及的美丽墓葬 （Oxford，2005年），它解决了Lembke在这里提出的一些要点（例如，在Tuna el-Gebel的21号坟墓门口侧翼人物的识别[61]–3]和Soter组棺材中女神螺母的表示[65]）。

与此Zabern书同期出版， 埃及从亚历山大到科普特人 （R.S. Bagnall和D.W. Rathbone编辑（伦敦，2004年））提供了更类似于Baedeker的体验，并在主要地点进行了生动有趣的旅行。这两个出版物相得益彰，证明了罗马埃及现在是一个公众关注的对象，而不仅仅是学术上的兴趣，这要归功于亚历山大考古公司在水下考古方面的新发现和一系列展览（特别是那些专注于木乃伊肖像；请参阅 托滕库尔特 本书参考书目[125]。

伦勃克和她的同事们不辜负本图画书系列的标准，为各种读者提供了有关罗马埃及的权威性和广泛性的介绍。

海伦·怀特豪斯
古物系
Ashmolean Museum
Oxford OX1 2PH
United Kingdom
helen.whitehouse@ashmus.ox.ac.uk