苏尼翁雅典娜圣所

久负盛名，但常常被对面山上更有魅力的邻居所忽视，位于Sounion的Athena避难所是一个以多种方式进行认真研究的地方。从其遗迹中，可以追溯到希腊大陆上爱奥尼亚人离子秩序的演变，研究阿提卡（Dotica）中多立克人和爱奥尼亚克（Ionic）之间的关系，分析爱琴海的相互联系的性质，并反思罗马人对回收的倾向。

V. Sta首先进行挖掘和调查ïs和19世纪末20世纪初的希腊考古学会，以及20世纪第三季度雅典的美国经典研究学院的丁斯穆尔（Dinsmoor，Jr.）和汤普森（Thompson）再次提出，雅典娜Sounias的避难所主要是通过挖掘通知发布，但Sta除外ïs’ volume, Τὸ Σουνίου καὶ οἱ ναοὶ Ποσειδῶνος καὶ Ἀθηνᾶς [雅典1920]。在雅典集市上发现主庙的众多碎片之后，美国挖掘机意识到有必要对圣殿进行最新评估。然而，他们的努力从未完成，部分手稿仍未出版。 2000年，位于雅典的美国古典艺术学院的出版办公室寻求一位新作者完成，修改和更新该项目，他们在选择Barletta时做出了令人钦佩的选择。由于她在2015年去世，Barletta只能在校对阶段看到手稿。她的建筑图纸合作者David Scahill承担了使这本书出版的最终任务。结果极大地增加了我们对Sounion保护区以及整个建筑研究的了解。

在简要介绍之后，第一个完整的章节详细介绍了现场的发掘和询问历史，清晰地描绘了圣所中幸存下来的东西以及在不同时间注意到的东西，包括许多不再可见或不存在的碎片。其中包括对圣所的主要特征的描述，并详细，简洁地概括了椭圆形围墙，temenos墙，奉献坑，各种支撑物，小庙宇，祭坛和雅典娜神庙。本章还预示了巴列塔将偏离两个国家ïs和Dinsmoor和Thompson的结论。

然后，在第二章中，巴列塔（Barletta）全面考虑了圣所中的小庙宇。反对试图将其视为英雄的解释ö在弗龙提斯（Phrontis）或那个日期与五世纪中叶的一座大寺庙同时期时，她很有说服力地指出，它起着雅典娜·索尼亚（Athena Sounias）的早期神庙的作用，并于约20世纪建成。公元前500年，作为大神庙的前身，并在波斯人的手中受苦。巴列塔（Barletta）引起了整个爱琴海的比较，并重点介绍了基克拉迪-多里克（Cycladic-Doric）神圣建筑的例子。她对小庙宇的分析还包括雕像的底座和祭坛。尽管这在很大程度上是假设的，但对小庙宇的立面进行的复原图将是本章的一个受欢迎的补充。

第3章和第4章构成本卷的核心，重点是对雅典娜神庙的描述和重建，然后对该结构进行了全面的语境化。这些章节的核心问题是建筑的日期和步伐，如建筑遗迹所阐明的。在第3章中，巴列塔’对建筑细节和技术问题进行了精确，仔细的评估，令人信服而有说服力，这使她能够阐述丁斯穆尔和汤普森的观点 然后，在适用的情况下，将其与她自己的更新和更改进行对比，在某些情况下，还原为Sta最初提出的建议 ï和奥兰多斯。她还提出了其他可能的解决方案，指出了它们在哪里解决或提出了更多问题，这使读者可以跟踪重构的所有排列。这种艰辛的方法甚至适用于假想的元素，例如围裙式饰带或 Toichobate 的 塞科斯。最终，巴列塔（Barletta）用10 x 12的部分peristyle恢复了神庙， 塞科斯， 一小步 克雷皮斯，以及未喷漆的带有大写字母的柱子，所有这些柱子都是在一个大约为一个日期的阶段建造的。 450（与Sta提议的日期分别为450和420之后的两个阶段相对ïs和奥兰多斯，其次是丁斯穆尔和汤普森）。

第4章是读者看到Barletta的地方’她对基克拉迪建筑学的百科全书知识，特别是在过去50年中发现的知识，因为她追踪了基克拉迪爱奥尼亚克（Island）在公元前六到五世纪发展的历史。通过她对雅典娜神庙的深刻理解。读完本章后，考虑到巴列塔阐明的两个结构之间的相似性，甚至有可能在纳克索斯州桑格里的德米特神庙和科雷以及苏尼恩的雅典娜神庙彻底接地。最终，巴列塔（Barletta）将雅典娜神庙（Temple of Athena）放置在基克拉迪离子爱迪克，阁楼离子爱迪克和多立克的交汇处，但他强调该结构本身也具有创新性。本章进一步展示了Barletta’对美学和实际问题以及解释的关注，例如她对平原的讨论 斯皮拉 柱基的位置，这使她能够反思离子顺序的固有灵活性。本章中最受欢迎的也是Barletta’强调颜色和纹理，这是建筑学研究中经常忽略的两个主题。

该卷以雅典娜神庙的来世讨论（第5章）结束，巴列塔以此为契机，更广泛地讨论希腊和罗马建筑的重用，特别是雅典集市。罗马人在集市中对建筑物进行结构再利用的这种整体方法使她能够将雅典娜神庙的特定例子放到更广阔的背景下。不幸的是，本章没有显示出与其他章节相同的细微差别和细致的细节，也没有为所讨论的所有结构提供足够的图像和计划。尽管如此，将其包含在卷中还是有好处的，这不仅是因为它允许巴列塔（Barletta）阐明她的论点，即罗马时期搬迁雅典娜神庙（以及其他阁楼神庙）的决定严格上来说并不经济，而且具有政治意义，宗教和象征意义。接下来是一个简短的结论（第6章），其中Barletta总结了她的发现。她还将最后一章作为一个机会，来反思自1970年代以来对基克拉迪建筑学的学术认识中的新发现和新发展如何使雅典娜·索尼亚斯的圣所更加完整。

完整的目录包括146个建筑碎片，包括圣地的现存遗物，带到Lavrion和雅典的储藏室和博物馆的发现，来自雅典集市的发现，曾经有记载但现在丢失的街区，以及由巴列塔可以通过Sounion避难所的最新状态计划来增强此详尽的目录，以便读者可以看到其中许多街区的当前位置。基于随机检查，对Agora记录的引用似乎准确，并且对卷本身中的图像的交叉引用也没有错误。在正文或目录中，几乎每个块都有至少一个图像。尾注，参考文献，插图说明，体系结构一致性以及索引可以使本书更完整。

在更新和修订文本时，如上所述，巴列塔在丁斯穆尔和汤普森的结论中经常出现分歧，尤其是在两座庙宇的约会上。但是，这些差异始终会得到充分展现和展现，而不会受到谴责，从而使读者可以追踪Barletta’的更新并反映了希腊建筑领域的总体趋势，因为发现了更多遗址，改进了陶瓷年代，并扩大了比较范围。文本和目录的精挑细选使读者能够完全追踪作者之间的分歧。

该书用彩色和黑白照片以及大量的线条图进行了华丽的插图说明，在所有对雅典和基克拉迪建筑，爱奥尼亚秩序和罗马建筑重用感兴趣的学者的书架上，都可以看到这本书。它的缝线装订可以很好地重复使用，其价格掩盖了其令人印象深刻的尺寸和最终生产质量。错误和印刷错误很少。使用之间有一些滑移“epistyle” versus “architrave”;在第134页上缺少零（倾斜sima基础筋膜的高度应为0.04–0.045 m）;人们希望在整个文本中添加更多图片标注，以减少在文本和目录之间来回切换的次数。拥有Barletta也将是有益的’考虑到她与Dinsmoor和Thompson的背离，她自己提出的寺庙重建建议（图174）得到了更大的比例，并更新了等轴测图或透视图’s conclusions, particularly with respect to the 震撼, 表皮炎和antae（参见图141）。但是，这些小问题很小，并且丝毫不减损音量的令人印象深刻。

毫无疑问，丁斯穆尔和汤普森’的手稿从巴列塔（Barletta）大量受益’注意离子顺序的细节和全面知识，尤其是在基克拉泽斯地区逐步发展和发展的离子顺序。完成的书卷需要多次仔细阅读。最终，这本书很好地证明了其三位作者的精心研究和记忆。

杰西卡·帕加（Jessica Paga）
古典学系
William & Mary
jpaga@wm.edu