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古典雅典的解放艺术
古典雅典的解放艺术
By Milette 盖夫曼. Pp. x + 186. Yale University Press, New Haven and London 2018. $65. ISBN 978-0-300-19227-8 (cloth).
评论者
解放是所有雅典人生活的中心仪式。盖夫曼（Gaifman）在她的书中使用了Erechtheion的女像柱来进行讨论，并强调公元前五世纪解放的中心地位。雅典。我们解放的大部分视觉证据都在装饰有人物形象的花瓶上，但每一个女象柱都在她身旁站着一条披肩，在雅典卫城不断地出现，所有参加仪式的人都看到了，帕台农神庙fr带上的蝴蝶。大概在五世纪的雅典，每个人都熟悉将液体倒在地面或祭坛上的行为，但要点是—特别是当神解放时—继续困扰着我们。行为本身及其含义是本书的重点，其标题是“解放的艺术”具有受解放启发的艺术的双重含义，主要是花瓶绘画和雕塑，以及解放本身的表演艺术。
盖夫曼’这本书不是传统的图像学研究，而是将图像视为图像并概述了它们采取的多种形式，也不是尝试“经验重建”（4）图像提供了对现实的准确表示，也没有提供对解放的文字证据的评论，除非在某些特定情况下。相反，重点是解放图像，作为对人际关系和与神的关系的复杂性的视觉反应。行为的执行是关键，而在这种行为中，我们应该寻找其含义。她特别强调彩绘壶的互动性及其对主动参与的需求。
讨论分为四章：第一章讨论牺牲时的解放，第二章讨论会和离开现场的解放，第三章讨论葬礼中的解放，第四章讨论神的解放。作者从公元前五世纪选择了40个阁楼红色数字和白色地面花瓶。证明她的论文。所有的花瓶都很好地展示了出色的照片。一些雕刻浮雕的图像补充了花瓶上的景象。
图片含糊不清—作者所说的“deliberate vagueness” (4)—花瓶上的这个主题在整本书中都以令人满意的规律性重复出现。有很多问题我们根本无法回答。例如，带着战士的解放场面是离开场面还是庆祝返回？白底lekythoi上的任何人物代表死者吗？为什么神会提供解放？作者回顾了当前针对许多更模棱两可的问题的奖学金，但随后得出的结论是，与其探讨这些问题，不如考虑花瓶和花瓶与原始听众的互动，我们应该考虑它们。因此，我们应该考虑形状，使用方式以及如何操纵花瓶才能正确看到图像。对于所描绘的人物，我们应该考虑它们的手势和注视所指示的它们之间的关系，并且应该寻找关系中的联系和层次结构的迹象。
在解放场景中，首要主题是凡人之间，众神之间以及众神和凡人之间的相互作用。扩展的phiale是非物质关系的视觉隐喻。这篇论文的一个特别有力的说明是在伦敦的耐力赛上（图2.14），其中有两个“departure”互相映照的场景。在其中，一个大胡子的战士握住手（脱氧）一个年长的男人，而一个女人则拿着半透明的披肩和一个投手站在他后面；在另一侧，年轻的战士向一名从老人笼中观察到的从投手中倒出的女人伸出半身像。这些图像一起表明握手和解放的行为是相似的，两者都是关系和承诺的物理标志。
讨论在柏林pyxis外部的场景（图4.8）很好地证明了作者’对复杂图像的处理。她指出，必须转动花瓶才能看到爱丽丝（Iris），赫拉（Hera）和耐克（Nike）接近宙斯（Zeus）的样子，后者向 a 沾满鲜血的坛子。作者仔细探索了一系列可能的含义，并最终得出结论，该意象探索了诸神之间的性别关系，这与凡人之间的关系平行。
这种方法有很多优点，但也有危险，特别是将太多我们自己的成见读入图像并假设古代观看者会以同样的方式观看的危险。因此，举例来说，卢浮宫的一个杯子上的一个交火场面（图2.7）被描述为一个诱人的场面，尽管两个年轻人的年龄相仿，但其中两个年轻人都躺在沙发上，这是一个诱人的场面。锅上的友谊和色情之间的界线是另一个模棱两可的领域，必须谨慎对待。
所讨论的大多数锅的相对完整的性质意味着它们是在墓中发现的，而不是在家庭环境中发现的，这些墓中的大多数几乎可以肯定地在意大利，主要在伊特鲁里亚。它们可能在沉积之前就已使用过，但雅典没有。尽管花瓶肯定是在雅典制造的，花瓶的形状，图像和人物形象的选择是陶艺家和/或画家做出的决定，反映了他或她的看法，但市场在其他地方。那么，我们应该想象谁在与花盆互动呢？关于听众的问题很复杂，显然不在本书的讨论范围之内，但至少应予以承认。
盖夫曼’该书对于一般宗教，花瓶绘画和希腊文化的学生来说将是有价值的。无术语的散文使专家和非专业读者都可以阅读文本。通过对花瓶的仔细分析，作者提出了新的问题，要求我们以新的方式思考物体和图像。无论我们是否接受每个细节，她对传统描述和场景解释的热情而勇敢的扩展都是无价的。
T.H.木匠
Ohio University
carpentt@ohio.edu
的书评 古典雅典的解放艺术, by Milette 盖夫曼
由T.H.木匠
美国考古学杂志 卷123，No.2（2019年4月）
在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/3844
DOI：10.3764 / ajaonline1232.carpenter
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