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口渴:古代世界的水与电

口渴:古代世界的水与电

史蒂文·米森(Steven J. Pp。 xvii + 347,无花果66,地图11.哈佛大学出版社,剑桥,马萨诸塞州,2012年。25.95美元。 ISBN 978-0-674-06693-6(布)。

评论者

这本有趣的书对过去人类社会与水之间关系的考古学调查表示欢迎,主要集中在水管理这一主题上。它的案例研究的地理范围很广,从旧大陆和古代近东地区开始,然后一直到古代和古典的地中海,亚洲和美洲。这个范围令人印象深刻,使读者可以跨时间和地域进行比较。在引言和结论之间,围绕这些不同时期和文明有10章。该组织在很大程度上是按时间顺序排列的,始于150万年前的古老黎凡特,直到印加人约刻为止。 1200–1572 C.E.

Mithen显然在第一章(第2章)中扮演了他的角色,该章考察了史前时期的黎凡特,这不仅是因为’的专长时期,还因为他参与了约旦Wadi Faynan的现场工作多年。米申’本章中的见解和建议也许是本书中最有用的部分,尤其是他所说的“Water Revolution”(15),可以与其他广义术语(例如,“Neolithic Revolution” and the “Urban Revolution.” There are many important points raised here, some of which could have been developed further, and I wonder whether this theme of the 水革命 in the ancient Near East could not have been a valuable and worthwhile book in itself. Mithen discusses apparent changing attitudes toward water in the Neolithic as it was increasingly exploited, manipulated, and controlled through the construction of wells, dams, and terrace walls (35). Around the same time, or a bit later, came the invention of pottery, which Mithen links to this changing approach and attitude to water, with the desire for easier storage and transport.

在随后的章节中出现的一些考古主题特别重要,包括重大工程项目的建设对社会的影响以及劳工的组织方式。这里有审查这些社会组织的巨大潜力。在许多社会中,似乎可能会使用某种形式的强迫劳动,而对于美国西南部的Hohokam而言,Mithen认为,灌溉系统的建设是社会活动的一部分,其中也可能包括盛宴。和在该地区发现的众多球场中进行的比赛(210–14).

作者只简单提到了维特福格尔’s 东方专制 (New Haven 1958)和他的论文的遗产:随着文明的出现,通过水的控制所拥有的权力在等级制发展中起着重要的作用(58)–9)。对此辩论进行更详细的讨论并参考其他解释将是很有用的。这本书确实为与本卷中各种案例研究有关的其他关键辩论做出了有益的贡献。其中包括吴哥水力城市的概念及其最终灭亡(194–98),玛雅文明的崩溃(248–52),Hohokam(213–14),以及反对盐化理论导致苏美尔文明终结的原因(66–74).

同样重要的是,对水的文化和宗教意义的讨论,包括与水有关的可能的仪式活动的证据,例如与塞浦路斯新石器时代之前发现的早期井相关的奇异物质遗存( 34)。与水有关的宗教和仪式也通过艺术品的插图以及与神灵和神话有关的文字资料来讨论。在许多水控制和管理活动中,显然都具有相当大的文化和意识形态意义,例如,历史上流失希腊的科帕伊斯湖的尝试(88–9)。在讨论有关场所和项目及其与水的关系的某些解释时,Mithen倾向于在其功能,含义和文化意义背后支持实践而非文化或宗教推理。尽管许多结构都具有实际功能,但我认为也很重要的一点是,我们今天在文化/自然,经济/社会和理性/非理性之间的解释中倾向于采用的划分方式可能不是以相同的方式来表述的在过去,解释可能不是那么简单或直接,就象我们希望的那样,将宗教与实际分开。如前所述,该书主要涉及水管理系统。然而,海水的文化和宗教意义,人为改造海岸,建造港口和港口或在水上旅行又会如何呢?

尽管这是一项发人深省和有趣的工作,但必须提出以下问题:这本书打算面向什么样的读者?案例研究汇集了来自全球的许多不同的著作,在这一方面,例如,有关古代中国的章节特别有价值。但是这样做的话,作者不可避免地简化了每个地区的许多本地问题。对于学生而言,这本书可能是特定地区或文明的一个有用的访问点,但对于专业学者而言,本书的数量有时似乎过于描述壮观的古迹和遗迹,而对于材料或主题的处理却很少。检查。有时,让那些在这些领域和地点工作过的专家参与进来似乎感觉更好,他们将能够以详细的方式对问题和材料进行背景分析,并结合更多的大量文献和辩论。在某些情况下,这还可能包括古代历史学家和古典主义者的专业知识,如有关古罗马及其对Frontinus的报道一章中所述。’ 关于渡槽的著作(285),对此进行了很多辩论。但是,在目前的状态下,米特恩能够对这些问题发表自己的看法和见解。

有时,这本书有点像旅行日记,对作者能够享受的旅行机会的描述太多了。对当前局势和状况的分论性讨论,例如中国的三峡大坝项目(151)和有关当前和未来世界局势的最后一章(280)–89),也很有趣,但是这里有一个严肃的学术观点。这涉及到本书中各处出现的一个问题,今天的讨论使两者之间的相似之处’对水的对待和态度,以及我们对过去所做的假设。在有关史前史的章节中,“difference” of the past—compared with today’关于解释和经验的假设—如果处理得当,这本书倾向于以我们更熟悉和较少争议的方式讨论后期。这样的例子包括书’对罗马渡槽和浴室的处理(132–38),富裕房屋中的古希腊冲厕和水管(93),以及位于克诺索斯(Knossos)的米诺斯国王假想宫殿的米诺斯冲厕(75)–6). It is important that we do not fall into easy traps with some of these periods and make assumptions about the nature of everyday life and experiences in the past. The examination of social attitudes toward, and even human sensory experiences of, water can in fact be an excellent way of demonstrating these cultural 区别s in the past. The book is well presented and written in a very accessible style, which will bring the many issues and important discussions to a wide audience.

亚当·罗杰斯(Adam Rogers)
考古与古代史学院
莱斯特大学
Leicester LE1 7RH
United Kingdom
acr16@leicester.ac.uk

的书评 口渴:古代世界的水与电,由Steven J. Mithen撰写

亚当·罗杰斯(Adam Rogers)评论

美国考古学杂志 卷118,第2号(2014年4月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1773

DOI:10.3764 / ajaonline1182.Rogers

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