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锡罗-辉石 Monumental Art and the Archaeology of Performance

锡罗-辉石 Monumental Art and the Archaeology of Performance

亚历山德拉·吉利伯特(Alessandra Gilibert)(Topoi 2)着。 Pp。 xiii + 223,无花果64,表14。沃尔特·德·格鲁伊特,柏林,2011年。€99.95。 ISBN 978-3-11-022225-8(布)。

评论者

铁器时代的首都“Syro-Hittite”地中海东北角周围的王国是近东考古学家最早发掘的地点之一。近年来,新一代学者已开始重新审查在某些情况下超过一个世纪前探索的遗址。吉利伯特’s interesting volume is very much a part of this movement in the archaeology of Iron Age northern Syria and southeastern Anatolia. Gilibert takes as her subject matter the large-scale horizontal exposures made at the sites of Carchemish and Zincirli, both capitals of 锡罗-辉石 kingdoms. She expands our understanding of their architectural and iconographic remains by looking at their buildings, and especially the orthostates decorated in low relief that lined their walls, through the theoretical lens of performance and the materialization of ideology as articulated by Inomata and Coben (表演考古学:权力,社区和政治的舞台 [Lanham,Md。2006]和DeMarrais,Castillo和Earle(“意识形态,物化和权力策略,” CurrAnthr 37 [1996] 15–31).

吉利伯特(Gilibert)将她的文章分为六章,第七章为总结性章节,作为第5和6章的摘要。她从第1章开始“Introduction”) and 2 (“铁器时代的锡罗-安那托利亚地区”),通过布局地理和历史背景并介绍研究的理论背景,从表演和意识形态方面对她的Syro-Anatolian艺术进行分析。吉利伯特介绍了体积’的主要目标是“探索艺术的变化如何与礼仪行为的变化相关,后者与权力结构的变化” (2).

术语问题不可避免地是一个棘手的问题。当然,其中最重要的是所谓的文化。 Gilibert选择“Syro-Hittite,”认为该表达式准确地代表了区域和周期(2,10)的混合特征。但是,在她使用的整个音量中“Syro-Hittite” and “Syro-Anatolian”可以互换使用,甚至可能更频繁地使用后者。“Syro-Anatolian”可能实际上更可取,因为该表达方式的两面都保持种族中立和地理上的本质。

对她的工作也许更重要的是对“monumental,” which Gilibert defines primarily with regard to permanence and visibility (2). Though reference is made to studies of 巨大的ity in archaeology, especially to the work of Richard Bradley, it is surprising that there is no discussion of 巨大的ity in art history, such as Wu Hung’s 中国早期艺术与建筑的丰碑 (Stanford 1995)和Riegl’s “纪念碑的现代崇拜” (反对派 25 [1982] 21–51;最初发布为 现代百科全书:Sein Wesen和Seine Entstehung [Vienna 1903]),或诸如Sert,Leger和Giedion(“纪念性的九点” 哈佛建筑评论 4 [1984] 62–3)。这些遗漏是相关的,因为许多文献都质疑绝对值的适用性,例如永久性和对纪念性的可见性,以及Gilibert’s的定义告知要考虑的内容“monumental”在随后的章节中。例如,大型且精心雕刻的玄武岩柱基排成Zincirli门廊’s Building K are excluded from consideration of 巨大的 art (79), even though their iconographic composition (palmettes, guilloches, and rosettes) imbues them with as much symbolic significance as the orthostates.

音量’暂时将相关艺术,仪式和权力结构的目标放到一边,而吉利伯特则展示了卡赫米奇(第3章)和辛西里(第4章)庞大而复杂的建筑,肖像和碑志记录。这两章是用英语奖学金对这两个遗址的考古记录进行的最直观明了的介绍。吉利伯特(Gilibert)巧妙地综合了遗址中的壮观遗迹和有关这些遗迹的大量学术文献。此外,通过展示网站’Gilibert成功地以系统和整体的方式强调了这一仪式,这是无处不在的肖像主题,并且浮雕程序和它们所排布的建筑特征被结合起来,以使该主题尽可能地公开。

第5章重返工作’他们认为这些纪念碑和建筑物以及在他们创造的仪式性开放空间中进行的仪式表演被用来使统治阶级的意识形态和政治权力合法化,这是中心思想。这就是吉利伯特’s的分析最具创意,包括一些见解,例如Carchemish的仪式性开放空间大约3,000 m²即使使用相对保守的参数,该区域也足够容纳7500名观众。吉利伯特有说服力地指出,纪念性艺术和仪式表演对于传播皇家意识形态都是必要的。表演在情感上很强大,但短暂。纪念性艺术和建筑历久弥新,但含义却容易褪色。将两者结合起来可确保所传达的思想信息具有象征意义的长寿(112–14).

第六章“历时视角下的艺术与仪式,”构造了令人信服的历时性观点,反映了建筑和肖像变化中所体现的西诺-安那托利亚礼节表演和皇家意识形态的演变。吉利伯特将铁器时代分为(1)“古代过渡时期”从公元前12世纪到10世纪中叶,Carchemish中的公牛,狮子,狮身人面像,解放和狩猎场景等传统图案有意识地延续了赫梯帝国的艺术传统; (2)“age of civic ritual”从10世纪后期到9世纪初,’国王苏希斯二世(Suhis II)和他的儿子卡图瓦斯(Katuwas)为仪式创建了一个公共仪式广场,旨在主要通过皇家祖先崇拜来推广皇家意识形态; (3)“成熟过渡期”来自ca。公元前870年至790年,这两个遗址的纪念性艺术品都急剧减少,而其特征却是非皇室的葬礼石碑和名贵商品中出现了富有的贵族;和(4)“法庭时代”来自ca。公元前790年至690年,这两个地点的纪念曲目都显着增加,促进了属于富裕精英阶层宫廷文化的仪式(130)。

音量 is well assembled, with attractive illustrations in the text as well as a thorough and immensely helpful “纪念物目录”展示了在Carchemish和Zincirli发现的所有雕刻作品的图像和信息。目录的编号方案遵循本文中讨论的顺序,具有内部逻辑,便于阅读。但是,这确实导致了附加的参考信息层,因为这些零件已经从Orthmann的原始挖掘机那里获得了指定名称。’对锡罗-阿纳托利亚艺术的研究(Untersuchungen zur späthethitischen Kunst [Bonn 1971]),如果有题词,则摘自Hawkins(象形卢文铭文集。飞行。 1, 铁器时代铭文 [柏林和纽约,2000年]或唐纳和Röllig (卡南人äische und Aramäische Inschriften。第二版。 [威斯巴登1966]。

整个文本中存在许多印刷错误,从较小的拼写错误到脚注编号问题,但最终这些都不会分散读者的注意力。但是,确实有一些错误会引起混淆,例如Gilibert’s statement that “第二组[来自卡赫米奇水闸的浮雕]在其较长的一侧刻有狮身人面像,在较短的一侧刻有两个行走的人(Carchemish 6–7)”(28)。实际上,这是对原态Carchemish 8的描述,而不是6或7的描述,显然是前一页水门第一组浮雕中描述Carchemish 8的一段文字的逐字引用(27 63)。

尽管如此,吉利伯特’s volume is a well-written, interesting, and creative analysis of the architecture and relief programs at Carchemish and Zincirli. It will be crucial reading for the burgeoning number of scholars interested in 锡罗-Anatolian archaeology and also constitutes an essential case study for all archaeologists interested in performance and the materialization of ideology cross-culturally.

詹姆斯·奥斯本
近东研究系
约翰·霍普金斯大学
Baltimore, MD 21218
josbor24@jhu.edu

的书评 锡罗-辉石 Monumental Art and the Archaeology of Performance,由 Alessandra Gilibert

评论者 James F. Osborne

美国考古学杂志 卷116,No.4(2012年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1187

DOI:10.3764 / ajaonline1164.Osborne

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