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不断变化的自然:狩猎采集者,第一批农民和现代世界

不断变化的自然:狩猎采集者,第一批农民和现代世界

作者:比尔·芬利森(Bill Finlayson)和格雷姆·沃伦(Graeme M. Warren)(达克沃思考古学辩论)。 Pp。 144,无花果15.达克沃思,伦敦,2010年。€12.99。 ISBN 978-0-7156-3813-2(纸)。

评论者

这个纤细的体积是 达克沃斯考古学辩论 series. The theme of the series is to introduce both students and serious scholars to a contemporary debate in archaeology. The debate presented here coalesces around what types of explanatory frameworks are best suited to understanding the Neolithic Revolution. Finlayson and Warren provide a provocative exegesis of the generalizing and synthetic narratives archaeologists commonly deploy to describe the transitions from 狩猎采集者 to first farmer and beyond. The authors unpack the standard origin models by examining implicit assumptions, historical and theoretical influences, and relevant ethnographic and archaeological data. In doing so, they promote theoretical approaches that emphasize local variation and community-level analyses. This call for an interpretive shift is consistent with broader trends in archaeology and across the social sciences that increasingly stress human agency, practice, and historical contingency at the expense of evolutionary models.

这本书分为六章,并有简短的序言。整篇文章中交织了几个主题。作者强调了标准分类的历史发展和影响。“hunter-gatherer” and “Neolithic farmer.”他们认为,考古学家通常在将这些概念非批判地应用于史前群体方面是同谋。这导致对革命性变革的偏见和带有政治色彩的叙事永存,并妨碍我们以有意义的方式概念化过渡的能力。作者的扩展示例’作为案例研究,穿插了西南亚黎凡特(Finlayson)和西欧(Warren)等地理专业知识领域。与许多学术著作相比,参考文献的使用更为谨慎,这增强了论点的流动性和发展性。对于那些对进行复杂的理论辩论感兴趣的学生,尤其是我的欢迎,根据我的经验,经常被引用淹没。

作者声称,农业起源的许多现有模型都屈服于线性,渐进的文化发展的诱人但不准确的隐喻。人们常常将人类群体描绘成从狩猎采集者的起源向早期村庄的农民前进,后者为现代生活的当前形态和结构铺平了道路。作者在第1章和第2章中重点介绍了关于捕猎者和第一批农民的陈规定型观念所固有的一些问题。例如,虽然民族志学家倾向于在生存方式,社会组织,流动性模式等,考古学家以更简化的方式使用了该术语,“hunter-gatherer” as an origin point for subsequent cultural developments. The authors issue a valuable reminder that 狩猎采集者 systems are neither simple nor lacking in structure. Elaborate social mechanisms and kinship systems keep these societies in balance. To view them as a social “ground zero”从那里出现的所有经济和社会复杂性都是不准确的,并且历史上根植于种族主义的敏感性。

从经验上讲,考古记录提供了许多实例,这些实例也对线性渐进发展的概念提出了挑战。第三章提供了来自西南亚和欧洲的详细示例。–5.详细讨论了西南亚的旧石器时代的岩团。大量的数据集记录了纳图夫早期组织(约12,500–公元前11,500年)有两个重要标志,使它们处于农业的风口浪尖(如果可以的话,应重新适应):( 1)久坐不动和(2)增加使用植物性食物,特别是谷物。但是,在公元前11,500年之后,向乡村耕种的逻辑线性发展并未实现。相反,在随后的纳图夫后期(11,500–10,000 B.C.E.), populations appear to disperse into sites that are smaller and less permanent. Other examples in the text challenge a unidirectional, inexorable march toward farming. The authors spend considerable time discussing the generally ahistorical treatment of both prehistoric and modern 狩猎采集者 groups.

早期农业群体的考古处理还受到一系列需要仔细审查的,充满进度的假设的束缚。新石器时代的农民通常被视为生活在日益庞大和复杂的居民区。这些有核的场所提出了新的社会挑战。例如,如何在更大和更多不同的人群中建立秩序感和社区感?一个普遍的学术观点认为,日益增加的社会分化和等级决策结构是为管理粮食生产系统的新现实而出现的预定结果。在这里,作者再次通过查看考古记录来反对这种叙述。在西南亚,大型的有核聚居区,在某些时期被称为巨石遗址,发生在陶器前新石器时代晚期(LPPN-B)时期(约8,000年)。–公元前7700年)。他们似乎是支持这种导致地位分化的成核情况的理想人选。但是,仔细检查发现,这些村庄中的大多数在LPPN-B末期被废弃了。他们没有发展成为更复杂的地方。此外,近东新石器时代学者之间存在相当大的共识,即LPPN-B村民正在努力维护平等主义的精神。建筑,葬室和生物考古学数据集表明,该时期的角色,住所和仪式之间没有分层的证据。

Some of the most provocative discussions in the text focus 上 the extent to which we forge connections between ourselves and the first Neolithic farmers. Evolutionary models have been so influential in part because they reinforce a structural dichotomy that resonates with our modern, western mindset. If, as the authors argue, 狩猎采集者s are commonly constructed as wholly “other,”相反,新石器时代的农民在文化上具有特色,缺乏结构和复杂性,因此他们像我们这样的人,我们像我们自己一样认识的人构成。在新石器时代的镜子中,我们看到家庭更加努力地工作,在减少的社会和经济灵活性中挣扎,目睹了制度化不平等的开始。但是我们必须证明而不是假设早期农业社区经历这些变化的程度。作者警告说,假设将新石器时代与现代直接联系起来的文化系统发育是有问题的。第五章专门针对象征和认知领域来研究这个问题。

几位有影响力的资深学者(例如Colin Renfrew,Trevor Watkins,Jacques Cauvin)提出,新石器时代的思想经历了认知革命,同时伴随着与新的农业生活方式相关的社会经济发展。认知变化的特征被不同地描述为能够处理更大和更复杂的信息类型,以根本上新的方式(由新的符号表述)与周围的世界进行实质性互动以及将自然世界外部化的能力。由于这些认知的发展,新石器时代的人们现在显然在某种程度上与我们在智力上相提并论,而猎人/采集者不是。像作者一样,我怀疑许多人类学家都认为这一推论存在很大问题。在考古学上,进行一场认知革命似乎会提高我们破译新石器时代图像和人工制品的符号内容的能力。然而,假设新石器时代的类人像现在是神灵或女神,或者独特的建筑特征现在是圣所和庙宇,因为毕竟毕竟他们像我们现在那样从事宗教活动,并不能使这些解释真正令人满意。

在第六章中,作者概述了他们的要点。首先,他们不怀疑农业的出现带来了变革性的变化,并且在某些地方为增加政治和社会复杂性奠定了基础。但是它们提醒我们,关于农业兴起的广泛综合的,渐进的模型加强了对狩猎者和早期农民的还原性和反省性假设。 Finlayson和Warren令人信服地证明了这样的模型通常会因当地数据集和详细分析而步履蹒跚,因此提倡自下而上的历史方法,以更人性的角度考察文化变革的速度,时机和方向。

简·彼得森
社会文化科学系
Marquette University
威斯康星州密尔沃基53201
jane.peterson@marquette.edu

的书评 不断变化的自然:狩猎采集者,第一批农民和现代世界,由Bill Finlayson和Graeme M. Warren撰写

简·彼得森(Jane Peterson)评论

美国考古学杂志 卷116,第1号(2012年1月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1042

DOI:10.3764 / ajaonline1161.Peterson

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