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罗马文化学院,政治经济学院,罗马国立政治学院,罗马尼亚:阿提·德·科韦尼奥国际展览中心,帕特拉索,2006年3月23日至24日

罗马文化学院,政治经济学院,罗马国立政治学院,罗马尼亚:阿提·德·科韦尼奥国际展览中心,帕特拉索,2006年3月23日至24日

由Emanuele Greco(Tripodes 8)编辑。 Pp。 324,无花果179.意大利雅典阿库纳考古学校,2009年。€70. ISBN 978-960-98397-4-7(布)。

评论者

曾经被视为劣等的罗马希腊正逐渐成为历史和考古学研究的主流。越来越多的会议和出版物着重讨论罗马统治下的希腊城市(例如S. Vlizos等, 罗马时期的雅典:最新发现,新证据 [Athens 2008]),对于诸如Patras(古代Patrae)之类的城市尤其受欢迎,这种城市仅在基督之后的几个世纪中经历了其最伟大的古代花卉。通常在打捞条件下,仅挖掘了帕特雷(Patras)的有限区域,但最近开了一个新的考古博物馆,并且出现了一些历史研究(例如A.D. Rizakis, 阿查ïe II: La cité de Patras. É绘画与历史 [Athens 1998]。本书的综述介绍了考古证据与文字资料相结合的研究,进一步阐明了罗马帕特雷的长期历史。

本书摘自2006年在帕特雷(Patras)举行的一次会议,当时该市是欧洲文化之都。重点是罗马·帕特雷(Roman Patras),由奥古斯都(Augustus ca)重建。公元前14年“transformation”亚契亚省的希腊文化会议和论文集均由雅典的意大利考古学院和国家希腊研究基金会的希腊和罗马古代研究所赞助。他们各自的主管Emanuele Greco和Miltiades Hatzopoulos介绍了用意大利语,希腊语或法语撰写的11篇论文。

尽管有标题,但只有七篇论文聚焦于帕特雷。没有结论或索引;每篇论文的末尾单独的参考书目会导致某些重复。正文中的黑白插图被缩小为许多不可读的大小;一套城市的全页计划会很有帮助。然而,帕特雷(Patras)的论文对于考古学提供的大量证据和历史解释是很有价值的,它们利用了其他方面散乱的报告, 考古学。意大利政府于2010年从意大利学校撤回了资金,希望这不是它的最终出版物,而捐款将使这个古老的机构能够继续支持考古学奖学金。

简要介绍之后“Romanized”希腊由Coarelli,Rizakis提供,该卷的历史框架 科洛尼a Augusta 阿查ica Patrensis在其殖民地背景下。他认为,奥古斯都打算在帕特雷(Patras)建立新的省级精英,恢复希腊的繁荣,并保持贸易和通讯路线的畅通。像其他奥古斯都殖民地一样,帕特雷(Patras)旨在从城市人口的巨大扩张中汲取城市的农业财富。 科洛尼 在帕特雷(Patras)定居,或在附近建造别墅,并控制最佳土地;即使横跨海湾或在附属城镇附近,原始居民也与其余居民息息相关。旧的和新的Patraeans由受人尊敬的Artemis Laphria崇拜统一。奥古斯都将她的雕像,也许还有她的庙宇,从卡登(Calydon)转移到帕特雷(Patras)卫城。帕特雷(Patras)的新罗马精英统治了西部海湾,但先前的人民保留了足够的权利(或夺回了这些权利),以确保希腊语的融合和使用。

Petropoulos对第六帝国到1999年在帕特雷(Patras)挖掘的罗马城市基础设施进行了主题概述。他注意到陶器和坟墓始于赫拉迪奇时代,在雅典卫城和现代Psila Alonia广场区域之间可以感知到希腊文化的城市规划(可能是远古时代)。但是,罗马的发展是他的重点:东北地区的阿格拉地区向着大区的转移;向西扩展到港口;并在现有网格的一部分上建造梯田,铺平的道路,渡槽和排水沟。保罗(7.18–22)用于宗教地形,从雅典卫城的阿耳emi弥斯(Atemis)到地名确定的伊迪斯·奥古斯丁(Aedes Augustalium)附近的agora的奥林匹亚宙斯(在Pantokrator教堂之下),以及圣安德鲁港口的Demeter神谕’的春天,还有埃及的圣所。剧院和体育场区域被解释为一世纪晚期“spectacle zone,” with Pausanias’其他邪教城市的其余部分充满了房屋和工业区。

巴尔达萨尔(Baldassarre)将帕特雷(Patras)放在一边,以分析公元前一世纪不断变化的肖像。罗马和庞贝城的壁画,将这些变化与政治和社会变化联系在一起,与奥古斯都’第三式壁画表达了和平,团结和怀旧的意识形态。 Ghedini在那不勒斯湾,高卢,西班牙,非洲和希腊的奥古斯都房屋建造中看到阶级斗争和罗马化。四边形中庭保留了其功能,并在帕特雷(Patras)占据,象征着罗曼尼塔斯(Romanitas),而 ala 高档房屋的消失。整个帝国的地板马赛克表明,奥古斯都的房子更大,更富有,并且有更多的户外空间远离入口。

博尼尼总结了他在2005年关于帕特雷的罗马房屋的论文,重点讨论了它们的布局,最后总结了48幅已出版房屋的实用目录。抢救性发掘意味着很少有房屋拥有完整的计划,因此概述了入口,中庭和装饰等独立元素。他得出结论说,花园,四心房和 网眼 将房屋标记为“Roman,”业主通过房屋装修为客户竞争。然后,德古拉库(Dekoulakou)描述了罗马·帕特雷(Roman Patras)的三个主要公墓中五种类型的墓葬的典型实例。南部大墓地是最大的墓地,从西部进入城市时尤为突出。这些古墓是整个罗马东部城市的典型建筑:露天围墙,室内古墓和独立的古迹,尤其是文字。

然后,帕特雷(Patras)的前帕特雷(Ephor Papapostolou)概述了帕特雷(Patras)著名的罗马马赛克。她按设计复杂性的顺序排列了约23个(主要是国内)示例,并提供了有关它们的背景(triclinia,心房),在希腊和国外(主要是北非)的相似之处以及图像学的评论。最后一个在很大程度上是常规的(神话,竞技和狩猎场景),但也有一些例外(例如,潘Pan脚踩出年份)。颜色(在封面上)仅复制了Seasons中跳舞的马赛克,并且文字未从带有铭文的马赛克中转录;日期范围从第一个世纪中叶到第四个世纪初,尽管类似的时间间隔在时间上更远。令人好奇的是,尽管所有这些论文都引用了同一所房子,但这篇论文以及Ghedini和Bonini的论文却没有相互交涉。

在有关帕特雷(Patras)的最后一篇论文中,帕帕·格鲁吉亚杜·巴尼(Papageorgiadou-Bani)评论了奥古斯都钱币画像学。她提请注意帕特雷(Patras)殖民地的基础与第一期殖民地之间的差异。 阿萨里亚 公元前2年图像是传统图像,具有奥古斯都的头像和开创性的边界仪式,但其名称却不寻常,PATER和PATRIAE分为硬币的两侧。她令人信服地将公元前2世纪王朝政治中的第一个殖民造币背景化:盖乌斯·凯撒(Gaius Caesar)到希腊访问,征收新税以及当地人希望与奥古斯都保持殖民地联系。

最后,有两篇论文涉及帕特雷郊外的奥古斯都祭坛。 Zachos提供了他在尼科波利斯奥古斯都纪念碑上浮雕雕塑上的论文的意大利语翻译,该论文最初发表于他编辑的《第二次尼科波利斯会议使徒行传》(尼古波利斯B':Nikolapole(2002)的《 Petktika tou Devterou Diethnous Symposiou gia te》 [Preveza 2007]。它包含了纪念碑的简要介绍,在奥古斯都·阿图乌姆(Actium)之后,奥古斯都(Amiumus)献给了海王星(海神(Poseidon)),火星(Ares)和阿波罗(Apollo)在他的尼科波利斯(Nicolopolis)营地,扎科斯(Zachos)自1995年以来就在此扎营。仅考虑了尼科波利斯纪念碑上浮雕雕塑的两个例子:一个圆柱形的祭坛,上面有与科林斯相似的考古神灵’吉尔福德·普特利(Guilford Puteal)和中央祭坛上的经典护岸碎片。后者包括武器,rostra,船尾装饰,植物装饰和凯旋游行,可能是公元前29年的奥古斯都。一个男孩和一个女孩与胜利者一起骑在战车上—Zachos建议他们是安东尼和埃及艳后的孤儿双胞胎,而拉罗卡则偏爱朱莉娅和德鲁索斯。

拉罗卡’的论文,最后是关于Ara Pacis的奉献。他简要介绍了公元前7月13日的文学和人口统计资料来源。 构成 公元前9月1日和30日奉献精神。讨论了女神帕克斯(Pax)的重要性,并将其与希腊艾琳(Eirene)和1月联系在一起。他辩称,奥古斯都本人是奥古斯塔(Pax Augusta)意识形态的关键,并且在救济品上赞扬了朱莉娅(Julia)而非利维亚(Livia),尽管1月30日是利维亚’s birthday.

该书的读者将找到罗马帕特雷的大部分古迹的概述,著名的颂歌酒吧,对帕特雷的历史做出的坚实贡献以及大量考古证据及时提出了有关“Romanization”和罗马希腊人的希腊身份。

阿米莉亚·罗伯逊·布朗
历史,哲学,宗教学院& Classics
昆士兰大学
Brisbane QLD 4072
Australia
a.brown9@uq.edu.au

的书评 文化古城和政治古城政治学院’età imperiale romana,由Emanuele Greco编辑

评论者阿米莉亚·罗伯逊·布朗

美国考古学杂志 卷115号第4号(2011年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1004

DOI:10.3764 / ajaonline1154.Brown

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