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特尔斐和奥林匹亚:古代和古典时期的泛希腊主义的空间政治

特尔斐和奥林匹亚:古代和古典时期的泛希腊主义的空间政治

By Michael 史考特. Pp. xix + 356, figs. 60. Cambridge University Press, Cambridge 2010. $95. ISBN 978-0-521-19126-5 (cloth).

评论者

在希腊世界上所有著名的古代遗址中,德尔菲和奥林匹亚无疑吸引了最多的学术关注。正如斯科特在介绍中所言,读者可能会拿起他的新书并思考,“没有关于德尔福和奥林匹亚的另一本书!”但是这个新的数量是不同的。 史考特强调,Delphi不仅是甲骨文的所在地,而且Olympia不仅是竞技游戏的所在地。他专注于“这些庇护所在更广阔的希腊世界中所发挥的活力,复杂和至关重要的作用”(1)通过检查每个网站的开发方式—及其成长所涉及的空间政治 —在古代和古典时期。斯科特(Scott)解释说,在过去30年中,空间分析的理论方法日益普及(12–15),但往往侧重于微观和宏观层面。在微观水平上,已经检查了单个结构,而没有考虑它们的更广泛的空间环境。在宏观层面,已经研究了更广阔的前景。然而,对于德尔福和奥林匹亚来说,它们在大片土地上仅作为泛希腊遗址的地位已被视为足以理解它们。 史考特提出了一个中层分析,其目的是检验两个地方的不同用户如何交互和感知多层空间。他认为,他的方法为这些庇护所在更广阔的希腊世界中的地位提供了更深刻的见解。

在对Delphi的讨论中,Scott在与三个时间段相对应的三个单独的章节中回顾了发展情况:650–500 B.C.E.; 500–400 B.C.E.; and 400–公元前300年他提供了多个计划来说明他的观点,重点是阿波罗庇护所,但同时也讨论了雅典娜区。斯科特(Scott)短暂地承认了与早期阶段有关的奖学金(例如, 运动员与神谕:公元前八世纪奥林匹亚与德尔斐的转型 [Cambridge 1990]),但注意到它处于650时期–公元前500年德尔斐成为希腊最富有,最精巧,最活跃的口头庇护所之一。直到公元前七世纪中叶才建造庙宇,到了七世纪下半叶,科林斯(Corinth)专门建立了第一个国库,随后许多奉献于东部地区的贵金属制成。在六世纪上半叶,建造了更多的建筑物和玻璃墙。然后在公元前六世纪中叶对圣所进行了扩建和重新配置。阿波罗神庙被烧毁之后。在六世纪下半叶,无数的雕像被奉献给了(由北极星和个人组成),并被放置在新的寺庙露台上。大多数纪念性的祭品都是由东西方的专家建造的,而不是德尔菲附近的北极星。西方的奉献者在圣所的西侧提供了一系列令人印象深刻的国库建筑,种类繁多。在500–公元前400年第一阶段,朝着奉献军事胜利的奉献精神迈进了一步。该站点主要是Magna Graecia的北极星和雅典人经常光顾的地方。发生了空间变化,例如朝向空间支配的趋势以及奉献精神的空间关联。在最后一个阶段(公元前四世纪),尊贵的雕像以及毕达士人的雕像广受欢迎。建造了新的阿波罗神庙,新的道路和新的奉献精神。在圣所的下部和上部,重新定位了旧的奉献物,并经常添加新的铭文来更新它们。斯科特(Scott)展示了个人,北极星和行政机构如何不断尝试操纵他们的故事和德尔菲(Delphi)’最后阶段的故事。

斯科特(Scott)在对奥林匹亚(Olympia)的分析中,在两个不同的章节中讨论了这一发展,并用多个计划对其进行了说明:一个阶段涵盖650个–公元前479年其他479–公元前300年他再次简短地承认了早期阶段的奖学金,但开始了他的分析。他认为,公元前650年,空间动力学发生了重大变化:圣所被扩大了。结果,许多奉献精神被掩埋了,因此奥林匹亚看不见’在希腊世界的不朽时期。在随后的几年中,修建了赫拉神庙,以及南部的体育馆,Pelopeion和Oenomaus之家。体育场举行了许多来自强大的北极星的奉献运动和军事胜利。 Oenomaus之家以及布卢伯隆区结构以北的地区,收到了许多来自当地北极星和Magna Graecia的运动雕像。宙斯的雕像越来越受欢迎。克罗诺斯山脚下的国库藏成一条线,主要来自殖民地,而没有德尔菲所见的空间动力。第二阶段之所以重要,主要是因为建造了宙斯神庙,这是埃里昂人击败皮桑人的军事纪念活动。军事和运动雕像的奉献继续进行,还建造了新的建筑物(Metron和Philippeion)。仅用一句话提到了宙斯著名的纪念性灰烬祭坛(214),但是这个祭坛一定是圣所的焦点,并且无疑控制着圣所的布局。

史考特在单独的章节中比较了Delphi和Olympia的发展,并展示了每个神圣空间如何向各种各样的个人和团体提供各种活动,每个活动都有自己的轨迹。他演示了站点的复杂性及其随时间的重大变化。但是,在所有有关空间政治的讨论中,都有一种感觉,即德尔菲和奥林匹亚的基本本质和功能在其空间组织方面具有次要的重要性。这些主要的避难所吸引了来自希腊世界许多地方的朝圣者,运动员和使节,正是由于它们非凡的宗教重要性以及体育比赛(在奥林匹亚)和神谕(在德尔斐)的强大吸引力。通过关注空间动力学,Scott基本上避免了将这些基本功能及其在分析这些场所的增长中所扮演的角色纳入其中。

史考特’在某些情况下,他的奖学金似乎不平衡甚至是粗略的。例如,他将Marinatos(“希腊庇护所:综合”在N. Marinatos和R. Hagg编辑, 希腊圣所:新方法 [伦敦1993] 229–30)考虑到将庇护所分为城市,城外和城际场所(254)的想法,他认为这种分类影响了其他学者,例如de Polignac,而事实上Marinatos只是提供了de Polignac的提要’的较早奖学金(F. de Polignac, 城市博物馆é希腊:文化,空间和社会été VIIIe–VIIe siècles avant J.-C. [巴黎,1984]。 史考特准确地承认了该术语的一些问题“泛希腊保护区,”以及它携带的行李,但他提供的定义(然后反驳)—“所有人一直在那儿” (180, 256)—是简单的,没有广泛使用。斯科特(Scott)在讨论奥林匹亚的赫拉神庙时表示,圣殿的日期和相位仍在辩论中,他的论点建立在旧观点上,即这座神庙建于公元前650年。 (149,150,155)。 Mallwitz(A. Mallwitz, 奥林匹亚与塞内·鲍腾 [Munich 1972] 85,138;另请参见H. Kyrieleis, 奥林匹亚的和平与反抗:Pelopion的Ausgrabungen之死1987–1996 [柏林和纽约,2006年] 51 n。 182 [供完整参考]),现在已经接受了该庙有一个建筑阶段,约公元前600年虽然斯科特’鉴于书中的参数,简短提及德尔菲和奥林匹亚在七世纪中叶之前的发展是适当的,一个人认为他不完全理解这些地点发生的早期动态及其意义。总而言之,这本书具有很大的潜力,但最终未能实现其承诺。如果Scott可以更好地将场地的功能整合到他对空间动力学的讨论中,如果他的学术研究更加精确,并且他为场地的早期发展建立了更坚实的基础,我相信他的案子将对读者更具吸引力。

玛丽·沃亚兹斯
人类学学院和经典系
亚利桑那大学
亚利桑那州图森85721-0030
mev@email.arizona.edu

的书评 特尔斐和奥林匹亚:古代和古典时期的泛希腊主义的空间政治, by Michael 史考特

由Mary Voyatzis评论

美国考古学杂志 卷115号第4号(2011年10月)

在线发布于 www.ajaonline.org/book-review/1000

DOI:10.3764 / ajaonline1154.Voyatzis

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