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塞浦路斯从巴利莱到斯特拉戈斯群岛:一种神圣的景观方法

塞浦路斯从巴利莱到斯特拉戈斯群岛:一种神圣的景观方法

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圣殿和宗教在形成古代塞浦路斯人的世界观中发挥了重要作用,人们希望通过神圣景观的整体概念来表达社会力量的关系,意义和身份。这篇文章主要讨论了神圣景观的使用和感知的变化,这些景观最初是在塞浦路斯大教堂(国王)时代建造的,但在托勒密战略(一般)的控制下继续在新的政治环境中发挥作用。此外,它提出了一种情境化的方法来研究塞浦路斯铁器时代的神圣景观,揭示了新的可能性及其对我们对塞浦路斯社会,文化和政治历史的理解的影响,同时指出了这种可能性的局限性和危险性。一个任务。本文基于对景观考古学的理论/方法学研究及其在其他地中海历史中的相关应用的思想,探讨了如何在神圣景观中观察到的空间秩序(即遗址的等级安排)如何阐明社会秩序并在古代塞浦路斯语境中与权力和文化影响力的变化关系联系在一起。它也表明,从长远角度更仔细地考虑神圣的地貌及其复杂性,不仅使人们更容易理解从塞浦路斯城市王国到古希腊时期的过渡,而且还阐明了这两个时期的政治和社会文化历史。以自己的方式研究。

塞浦路斯从巴利莱到斯特拉戈斯群岛:一种神圣的景观方法

乔治·帕潘托尼欧(Giorgos Papantoniou)

美国考古学杂志 卷117,第1号(2013年1月),第33页–57

DOI:10.3764 / aja.117.1.0033

©2013美国考古研究所